كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٦٨٣] (ت ق) محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني، أبو عبد الله وقيل أبو الحسن، نزيل بغداد - ج: 12 - ص: 327

روى عن الأوزاعي، ومالك، وأبي الأشهب العُطَاردي، وأبي بكر بن أبي مريم، وإسرائيل، وحَمَّاد بن سلمة، ومبارك بن فَضَالة، وغيرهم.

وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وخَلَّاد بن أسلم، ويعقوب الدَّوْرَقي، وأحمد بن منصور الرَّمادي، وأحمد بن محمد بن أبي الحناجر (١)، وروح بن عبد المؤمن، وزهير بن محمد بن قُمَير (٢)، وعلي بن سعيد بن شهريار، ومحمد بن إسحاق الصغاني (٣)، والحارث بن أبي أسامة، وعلي بن الحسن بن عبدويه (٤)، ومحمد بن الفرج الأزرق (٥)، وآخرون.

قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: حديث القَرْقِسَاني عن الأوزاعي مقارب، وأما (٦) عن حَمَّاد سلمة ففيه تخليط، قلت لأحمد: تُحدّث عنه؟ قال: نعم (٧).

وقال عبد الله أحمد، عن أبيه: لا بأس به (٨).

وعن يحيى بن معين: ليس بشيء، وذكر عنه حديثًا، ثم قال يحيى: لم يكن من أصحاب الحديث؛ كان مُغفّلا (٩).

---

(١) كتب الحافظ تحت حرف الحاء من الكلمة (ح) صغيرة للدلالة على ضبطها حاءً مهملة، وفي المطبوع من "تهذيب الكمال": (٢٦/ ٤٦١) (ابن أبي الخناجر).
(٢) في (م): (زهير بن حرب بن نمير).
(٣) في (ص): (الصنعاني).
(٤) في (م) (عدويه).
(٥) في (م): (محمد بن الفرج بن الأزرق).
(٦) تصحفّت في (م) إلى: (وله).
(٧) "سؤالاته" (ص: ٢٨٤ الترجمة ٣٢٨).
(٨) "العلل ومعرفة الرجال": (٢/ ٥٩٩) النص: ٣٨٤.
(٩) "العلل ومعرفة الرجال": (١/ ٤٩٢) النص: ١١٤٢ و (٢/ ٥٩٦ - ٥٩٧) النص: ٣٨٢٩.