كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٨١] (بخ ت ق) إسماعيل بن رافع بن عويمر - ج: 1 - ص: 778

وقال الحاكمُ أبو أحمد: ليسَ بالقويِّ عندهم (١).

وقال عليُّ بنُ الجنيد: متروكٌ (٢).

وذَكَرَه يعقوبُ بنُ سفيان في "باب مَنْ يُرغبُ عن الرّوايةِ عنهم" (٣).

وقال البزّارُ: ليسَ بثقةٍ، ولا حجةٍ (٤).

وضَعَّفَه أيضًا أبو حاتم (٥)، والعقيليُّ (٦)، وأبو العرب (٧)، ومحمّدُ بنُ أحمد المقدمي (٨)، ومحمّدُ بنُ عبد الله بنِ عمّار (٩)، وابنُ الجارود (١٠)، وابنُ عبد البرّ (١١)، وابنُ حزمٍ (١٢)، والخطيبُ (١٣)، وغيرُهم.

وقال ابنُ حبّان: كانَ رجلًا صالحًا، إلّا أنّه كانَ (١٤) يقلبُ الأخبارَ،

---

(١) لم أقف عليه في مطبوعة كتابِه "الأسامي والكُنى"، وقد أسنده إليه: ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (٨/ ٣٩٩).
(٢) انظر: "الضُّعفاء والمتروكين" (١/ ١١١ - ١١٢) لابن الجوزي.
(٣) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٤٠).
(٤) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٦٨).
(٥) فقال: (أبو رافع الضعيفُ القاصُّ). "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٩).
(٦) ذكره في كتابِه "الضُّعفاء" (١/ ٩١ - ٩٢) ذِكْرًا، دون تنصيصٍ على ضَعْفِه.
(٧) ذكره في جملة الضُّعفاء. انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٦٨).
(٨) قال في كتابه "التاريخ وأسماء المحدثين وكناهم" (ص ١٤٢): (ليس بالقوي).
(٩) قال: (كان ضعيفًا). "تاريخ أسماء الضعفاء والكذّابين" (ص ٥٢) لابن شاهين.
(١٠) قال: (ليس بشيءٍ). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٦٨).
(١١) قال في "الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكُنى" (١/ ٦٢١): (هو عندهم ضعيفٌ جِدًّا، منكرُ الحديثِ، ليس بشيءٍ).
(١٢) قال - كما في "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٦٨) -: (لا يُحتجُّ به).
(١٣) قال في "المتفق والمفترق" (١/ ٤٠٤): (كان ضعيفًا).
(١٤) سقطت كلمة "كان" من (ب)، وهي مثبتةٌ في الأصل و (م) و (ش).