كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٩٢٦] (بخ م د س) مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي، مولى بني مخزوم، أبو المسور المدني - ج: 12 - ص: 616

وقال الدُّوري، عن ابن معين: ضعيف، وحديثه عن أبيه كتاب ولم يسمعه منه (١).

وقال أبو داود: لم يسمع من أبيه إلا حديثًا واحدًا؛ وهو حديث الوتر.

وقال سعيد بن أبي مريم، عن خاله موسى بن سلمة: أتيت (٢) مَخْرَمة فقلتُ حَدَّثَكَ أبوك؟ قال: لم أُدركْ أبي، هذه كتبه (٣).

وقال الدولابي: حدّثنا أحمد بن يعقوب حدّثنا علي بن المَديني سمعت مَعْن بن عيسى يقول: مَخْرَمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار (٤).

قال علي: ولا أظن مَخْرَمة سمع من أبيه كتاب سليمان، لعلّه سمع الشيء اليسير، ولم أجد أحدًا بالمدينة يُخبرني عن مَخْرَمة أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي قال (٥).

وسمعت عليًّا وقيل له: أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مَخْرَمة بن بُكَير؟ فقال: يحيى في معنى ومَخْرَمة في معنى وجميعًا ثقتان، ويحيى أَسَدّ ومَخْرَمة أكثر حديثًا، ومَخْرَمة ثقة (٦).

وقال النسائي: ليس به بأس.

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح الحديث (٧).

---

(١) انظر التاريخ: (٢/ ٥٥٣ - ٥٥٤).
(٢) كلمة (أتيت) تصحّفت في (م) إلى: (ابنت).
(٣) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٣٦٤) (الترجمة ١٦٦٠).
(٤) انظر نحوه في "الكامل" لابن عدي: (٨/ ١٧٨).
(٥) انظر "الكامل" لابن عدي: (٨/ ١٧٨).
(٦) انظر "الكامل" لابن عدي: (٨/ ١٧٨).
(٧) "الجرح والتعديل": (٨/ ٣٦٤) (الترجمة ١٦٦٠).