كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٢٢٥] (ع) معمر بن راشد الأزدي الحداني مولاهم، أبو عروة بن أبي عمرو البصري - ج: 13 - ص: 169

وقال الطَّبراني: كان مَعْمَر بن راشد، وسَلَّم بن أبي الذَّيَّال (١) فُقدا فلم يُرَ لهما أثر (٢).

قلت: قال ابن سعد في الطَّبقة الثَّالثة من أهل اليمن: كان مَعْمَرٌ رجلًا له قدر وحلم ومروءة (٣) ونُبْلٌ في نفسه. ولما خرج إلى اليمن شيَّعه أيُّوب. أخبرنا عبد الرَّحمن بن يونس، سمعت ابن عُيَينة يسأل عبد الرَّزاق، فقال: أَخْبِرْني عمَّا يقول النَّاس في معمر: "إنه فُقد". ما عندكم فيه؟ فقال: مات معمر عندنا وحضرنا موته وخلف على امرأته قاضينا مطرِّف بن مازن (٤)، انتهى.

وقد تقدَّم جزم الطَّبراني بأنَّه فُقد، في ترجمة معاوية بن عبد الكريم (٥).

وقال ابن أبي خَيْثَمة: سمعت يحيى بن معين يقول: إذا حدَّثك مَعْمَر عن العراقيين فخالفْه إلا عن الزُّهْري، وابن طاوس، فإنَّ حديثَه عنهما مستقيم. فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا. وما عمل في حديث الأعمش شيئًا (٦).

قال يحيى: وحديث (٧) مَعْمَر عن ثابت وعاصم بن أبي النَّجُود، وهشام بن عُرْوة، وهذا الضَّرب مضطرب كثير الأوهام (٨).

---

= وفي "تاريخ دمشق" (٥٩/ ٤٢٢، رقم: ٧٥٧٤): ". . سمعت أبا عبد الله وعليًّا يقولان مات معمر وهو ابن ثمان وخمسين"، فجعل القول لأحمد وعلي أيضًا.
(١) ليس بواضح في "ص"، ويشبه "الرَّيال".
(٢) "المعجم الكبير" (١١/ ١٥٦، رقم: ١١٣٤٨).
(٣) قوله: "وحلم، ومروءة" ليس في "م".
(٤) "الطبقات الكبرى" (٨/ ١٠٥، رقم: ٢٥٩٤).
(٥) تقدمت ترجمته (ص ٩١ برقم ٧١١٩).
قوله: "انتهى … معاوية بن عبد الكريم" ليس في "م"، ولا "ص".
(٦) "تاريخ ابن أبي خَيْثَمة" (١/ ٣٢٥، رقم: ١١٩٤)، وفيه: ". . . . فخفه إلا عن الزُّهْري".
وفي "تاريخ دمشق" (٥٩/ ٤١٤، رقم: ٧٥٧٤) ". . . فخافه إلا عن الزهري".
(٧) في "م": "حدثت".
(٨) "تاريخ دمشق" (٥٩/ ٤١٤، رقم: ٧٥٧٤).