كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٥٠٣] (م ٤) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، السدي، أبو محمد، القرشي مولاهم، الكوفي، الأعور، وهو السدي الكبير - ج: 1 - ص: 822

روى عن: أنس، وابن عبّاس، ورَأَى ابن عُمر، والحسن بن علي، وأبا هريرة، وأبا سعيد، وروى عن: أبيه، ويحيى بن عبّاد (١)، وأبي صالح مولى أُمِّ هانئ، وسعد بن عبيدة، وأبي عبد الرحمن السّلميّ، وعطاء، وعكرمة، وغيرِهم.

وعنه: شعبهُ، والثّوريُّ، والحسنُ بنُ صالح، وزائدةُ، وأبو عوانة، وأبو بكر بنُ عيّاش، وغيرُهم.

قال سَلْمُ بنُ عبد الرحمن: مَرَّ إبراهيمُ النّخعيّ بالسُّدِّي وهو يُفَسِّرُ لهم القرآنَ، فقال: أما إنه يُفَسِّرُ تفسير القومِ (٢).

وقال عبد الله بنُ حبيب بن أبي ثابت: سمعتُ الشّعبيَّ - وقِيلَ له: إنّ السُّدِّي قد أُعطِيَ حَظًّا مِن علمِ القرآنِ، فقال: قد أُعطِيَ حَظًّا مِن جهلٍ بالقرآنِ (٣).

وقال عليٌّ عن القطّان: لا بأسَ به، ما سمعتُ أحدًا يذكرُه إلّا بخيرٍ، وما تَرَكَه أحدٌ (٤). وقال أبو طالب عن أحمد: ثقةٌ (٥).

---

(١) كذا في الأصل، وقد تصحّفت في (ب) إلى: "يحيى بن عمّار"، وفي (ش) إلى: "يحيى بن حمّاد"، وهي في (م) غير واضحةٍ بسبب الاسوداد.
(٢) بهذا اللّفظ في "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤٤٦)، وبنحوه في "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (١/ ٣٢١ - ٣٢٢)، و "الجرح والتعديل" (٢/ ١٨٤).
(٣) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (٢/ ٣٣٤).
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٨٤)، و "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤٤٨)، وهو في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٦١) للبخاريّ دون قوله: (لا بأسَ به).
(٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٨٤)، و "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤٤٩). وفي "مسائل الإمام أحمد - رواية ابنه صالح" (٣/ ٥٤): (مُقارب الحديثِ، صالحٌ). =