كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٥٠٣] (م ٤) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، السدي، أبو محمد، القرشي مولاهم، الكوفي، الأعور، وهو السدي الكبير - ج: 1 - ص: 823

وقال عبد الله بنُ أحمد: سمعتُ أبي قال: قال يحيى بنُ معين يومًا عند عبد الرحمن بن مهدي - وذكر إبراهيم بن مهاجر والسُّدِّي، فقال يحيى: ضعيفانِ، فَغَضِبَ عبد الرحمن، وكَرِهَ ما قال (١). قال عبد الله (٢): سألتُ يحيى عنهما، فقال: متقاربانِ في الضَّعْفِ (٣). وقال الدُّوري عن يحيى: في حديثِه ضَعْفٌ (٤). وقال الجُوزجانيُّ: هو كَذَّابٌ شَتّامٌ (٥). وقال أبو زُرعة: ليِّنٌ (٦). وقال أبو حاتم: يُكتَبُ حديثُه، ولا يُحتجُّ به (٧).

وقال النَّسائيُّ في "الكُنَى": صالحٌ، وقال في موضعٍ (٨) آخر: ليسَ به بأسٌ.

---

= وفي "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية المرُّوذيّ" (ص ٦٦): (ليس به بأسٌ، هو عندي ثقةٌ).
(١) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (٢/ ٥٤٤).
(٢) كذا في الأصل و (ش)، وفي (ب): "عبد الرحمن"، وهي في (م) غير واضحةٍ بسبب الاسوداد.
(٣) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (٣/ ٢٩).
(٤) "تاريخ الدُّوري عن ابن معين" (٣/ ٤٢٥).
(٥) "أحوال الرجال" (ص ٤٨).
(٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٨٥).
(٧) المصدر السابق (٢/ ١٨٥).
(٨) خَرَّجَ لها المؤلِّفُ ﵀ في الأصل، وكتب في الحاشية حذاءها: (هو "التمييز")، وأعلم فوقها بعلامة الحاشية (حش). وكذا في (م) و (ب)، ولم يصنع ناسخُ (ش) ذلك.