كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٥٠٥] (ي د ت ق) إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، الأسدي، أبو عبد الملك، المكي - ج: 1 - ص: 830

وقال ابنُ الجنيد عن ابنِ معين: كوفيٌّ، ليسَ به بأسٌ (١). وقال الدُّوري عنه: ليس بالقويِّ (٢). وكَذَا قال النَّسائيُّ (٣).

وقال ابنُ أبي حاتم عن أبيه: ليسَ بقويٍّ في الحديثِ، وليس حدّه التّرك، قلتُ: يكون مثل أشعث بن سوّار في الضّعفِ؟ قال: نعم (٤). وقال عبد الرحمن بنُ مهدي: اضْرِبْ على حديثِه (٥). وقال الفلّاسُ (٦) وأبو موسى (٧): كانَ عبد الرحمن ويحيى لا يُحَدِّثانِ عنه. وقال البخاريُّ: يُكتَبُ حديثُه (٨). وقال ابنُ حبّان: كانَ يقلبُ ما يَروي (٩).

قلتُ: قال ابنُ حبّان: اسمُ أبي الصُّفَيْراء رفيعٌ، تَرَكَه ابنُ مهدي، وكانَ سَيِّئَ الحفظِ، رديءَ الفهمِ، يقلبُ ما روى (١٠).

---

(١) "سؤالات ابن الجنيد لابن معين" (ص ٣٣٨).
(٢) "تاريخ الدُّوري عن ابن معين" (٣/ ٣٠٣). وفي "معرفة الرجال عن ابن معين - رواية ابن محرز" (١/ ٧٨): (صالحٌ).
(٣) "الضُّعفاء والمتروكين" (ص ٤٩) له.
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٨٦).
(٥) "الضُّعفاء" (١/ ١٠٠) للعقيلي، و "الجرح والتعديل" (٢/ ١٨٦)، و "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤٥٠).
(٦) "الضُّعفاء" (١/ ١٠٠) للعقيلي، و "الجرح والتعديل" (٢/ ١٨٦).
(٧) "الضُّعفاء" (١/ ١٠٠) للعقيلي، و "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤٥٠).
(٨) "الضُّعفاء الصغير" (ص ٢٥ - ط. أبي العينين) له. وقد رواه عنه العقيليُّ في "الضُّعفاء" (١/ ١٠٠).
(٩) "المجروحين" (١/ ١٢١).
(١٠) المصدر السابق (١/ ١٢١).