كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب النون - [٧٥٤١] (٤) نجيح بن عبد الرحمن السندي، أبو معشر المدني، مولى بني هاشم - ج: 13 - ص: 604

وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث، وليس بالقويِّ (١).

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي بن المديني: كان ضعيفًا ضعيفًا، وكان يحدِّث عن محمد بن قيس، وعن محمد بن كعب بأحاديث صالحة، وكان يحدِّث عن نافع، وعن المَقْبُري بأحاديث منكرة (٢).

وقال عمرو بن علي الفلَّاس نحو ذلك، وزاد مع نافع (٣): هشام بن عُرْوة، وابن المُنكدِر، وزاد: لا تُكتَب (٤).

وقال ابن أبي خَيْثَمة: سمعت محمد بن بكَّار بن الرَّيَّان يقول: كان أبو مَعْشَر تغيَّر قَبْلَ أنْ يموتَ تغيُّرًا شديدًا حتَّى كان يخرج منه الرِّيح، ولا يَشْعُر بها (٥).

وقال ابن عدي: حدَّث عنه الثِّقات، ومع ضعفه يُكتَب حديثُه (٦).

وقال الحسين بن محمد بن أبي مَعْشَر: حدَّثني أبي، قال: كان اسم أبي مَعْشَر قَبْلَ أَن يُسْرَق "عبد الرَّحمن بن الوليد بن هلال"، فسُرِقَ فبيع بالمدينة فسُمِّيَ "نَجِيحًا". ثم اشتُري لأم موسى ابن المهدي، فأعتقتْه فصار ميراثه لبني هاشم وعَقْلُه على حِمْيَر (٧).

وقال داود بن محمد بن أبي مَعْشَر: حدَّثني أبي أنَّه كان أصله من اليمن

---

(١) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٩٥، رقم: ٢٢٦٣).
(٢) "سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة" (ص ٤٤، رقم: ١٠٧).
(٣) زاد في "م": "بن".
(٤) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٥٩٥، رقم: ٧٢٥٦).
وفي "م": "يكتب" بالياء المثناة من تحت.
(٥) "تاريخ ابن أبي خَيْثَمة" (٢/ ٣٥٠، رقم: ٣٣١٩).
(٦) "الكامل" (٨/ ٣٢١، رقم: ١٩٨٤).
(٧) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٥٩٢، رقم: ٧٢٥٦).