كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الهاء - [٧٧٥١] (ع) هشام بن عروة بن الزبير بن العوام، الأسدي، أبو المنذر، وقيل: أبو عبد الله - ج: 14 - ص: 10

هاشم بن البَرِيد، وعلي بن مُسْهِر، وعمر بن علي المُقَدَّمِي، وعيسى بن يونس، ومالك بن سَعِير، ووكيع، وأبو معاوية، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، ومحمد بن مسلم بن أبي الوَضَّاح، وابنُ فُضَيل، والنَّضر بن شُمَيْل، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو [زكرياء] (١) يحيى بن محمد بن قيس، ويحيى بن يمان، ويونس بن بكير، وابن نمير، وأبو خالد الأَحْمَر، وأبو أسامة، وأبو ضَمْرَة، وجَعْفَر بن عَوْن، وعبد الله بن داود الخُرَيْبِي، وعبيد الله بن موسى، وخلق كثير.

قال عثمان الدارمي: قلتُ لابن معين: هشام أحبُّ إِلَيْكَ عن أبيه، أو الزُّهْرِي؟ قال كلاهما، ولم يُفَضِّل (٢).

وقال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد رأيت مالك بن أنس في النوم، فسألته عن هِشَام بن عروة، فقال: أما ما حدَّثَ به وهو عندنا، فهو - أي: كأنه يُصَحِّحُه -، وما حدَّثَ به بَعْدَمَا خرج من عندنا، فكأنه يُوَهِّنُه (٣).

وقال ابن سعد، والعِجْلي: كان ثقة (٤).

---

(١) كذا في الأصل و (م)، وهو خطأ والصواب: زُكَيْر - بالتصغير - كما في كتب التراجم التي ترجمت له. ينظر: "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٠) (٣٠٩٥)، "الكامل" (٩/ ١٠٤) (٢١٤١)، "تاريخ الطبري" (٢/ ٣٨٣)، "تهذيب الكمال" (٣١/ ٥٢٤) (٩٦١٤)، وقد قال الحافظ في "التقريب" (٧٦٨٩): "القبه: أبو زُكَيْر - بالتَّصْغِير - ". وستأتي ترجمته برقم: (٨١٣١).
(٢) "تاريخ ابن معين - رواية عثمان الدارمي - (ص/ ٢٠٣) (٧٥٠)، "تاريخ بغداد" (١٦/ ٦١) (٧٣٣٥).
(٣) "تاريخ ابن أبي خيثمة" (٢/ ٣٠٧) (٣٠٦٢)، الجرح والتعديل" (١/ ٢٢)، "تاريخ بغداد" (٦٠/ ١٦) (٧٣٣٥).
(٤) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٣٢٣) (٤٢٨٠)، "الثِّقات" للعجلي (٢/ ٣٣٢) (١٩٠٦).