(٢) في (م): يقول. وهو خطأ. (٣) "معجم ابن المقرئ" (ص/ ٣٦٣) (١١٩٩)، "تاريخ بغداد" (٣/ ٦٠) (٦٨٢). (٤) العلل ومعرفة الرجال - رواية المروذي - (ص/ ١٠٣) (٢٤١)، وعلق الذهبي عليها فقال: (أما قولُ الإمام فيه: "طيّاش"، فلأنه بلغه عنه أنه قال في خطبته: "الحمد لله الذي تجلّى لِخَلقِه بخَلقِه"، فهذه الكلمة لا ينبغي إطلاقها، وإن كان لها معنى صحيح، لكن يَحْتَجُّ بها الحُلوليُّ والاتحادي … وبكل حال: كلامُ الأقران بعضُهم في بعض يُحتمل، وطيُّه أولى مِن بثّه، إلا أن يَتَّفِقَ المتعاصرون على جرح شيخ، فيُعْتَمد قولهم - والله أعلم -) سير أعلام النبلاء (١١/ ٤٣١). (٥) القصة المذكورة ذكرها الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٤/ ٣٠٣) (٩٢٣٤)، وفي "سير أعلام النبلاء" (١١/ ٤٣٢) (٩٨)، مع تعليقٍ مفيدٍ عليها. (٦) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ١٥٣) (٤٩٥٣). أقوال أخرى في الراوي: ١ - قال الذهبي: هشام عظيم القدر، بعيد الصِّيت، وغيره أتقن منه وأعدل ﵀. "سير أعلام النبلاء" (١١/ ٤٢٦). ٢ - وقال الذهبي في "معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار": وعندي لهشام أخبار طويلة، اختصرتها. (ص/ ١١٧).