(٢) (٧/ ٥٤٨). (٣) في (م): متقنا. (٤) "المعرفة والتاريخ" (١/ ٧٠١). (٥) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٤٨) (٥٠٥٣). (٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٢٤/ ١٢) ٥٠٥٣ وعن ابن معين روايات في توثيقه وأخرى تقول: لا بأس به، فلعلَّ مغلطاي جمع بين هذه الروايات، أو وقف على رواية أخرى بمثل ما حكاه إلا أن قول ابن معين "ثقةٌ ثقةٌ" - مرَّتين - مع قول "لا بأسَ به" مشكلٌ، وربما قصد توثيقه في تحمُّل الحديث، وأما من حيث الديانة والعدالة فلا بأس به، لكونه إباضيًّا. والله أعلم. (٧) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٤٨) (٥٠٥٣). (٨) "ضعفاء العقيلي" (٦/ ٢٢٥) (١٩٢٨) - مختصرًا -. (٩) هو عبيدُ مَيْمُون التَّيْمِيُّ مولاهم، أبو عبَّاد المَدني المُقْرِئ، مستورٌ، من السابعة (ق). "التقريب" (٤٤٢٦). (١٠) قول عبيد بن ميمون ليس في (م). "ضعفاء العقيلي" (٦/ ٢٢٥) (١٩٢٨).