كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٠٧٩] (م) يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن الحماني، أبو زكرياء الكوفي، لقب جده: بشمين - ج: 14 - ص: 525

أكبر من هؤلاء كلِّهم، قال: وكان هناك عليّ بن حكيم (١)، ومِنْجَاب (٢)، وغيرهما (٣).

وقال ابن عمّار: قد سقط حديثُهُ، قيل له: فما علَّتُه؟ قال: لم يكن لأهل الكوفة حديثٌ جيّدٌ غريبٌ، ولا لأهلِ المدينةِ، ولا لأَهْلِ بلدٍ حديثٌ جيِّدٌ غريبٌ إلا رواه، فهذا يكون هكذا (٤).

وقال إبراهيم الجُوْزَجَاني: يحيى الحِمَّاني ساقط مُتَلَوّن، تُرِكَ حديثُهُ فلا يَنْبَعِث (٥).

وقال ابن خزيمة سمعت محمّدَ بن يحيى - وذكر يحيى بن عبد الحميد - فقال: ذهب كأَمْسِ الذَّاهب (٦).

وقال ابن المسيب الأَرْغَيَاني: سمعت محمّدَ بن يحيى يقول: اضرِبوا على حديثِ الحِمَّاني بستَّةِ أَقْلَام (٧).

وقال محمّد بن عبد الرحيم البَزَّاز: كنَّا إِذا قَعَدْنا إلى الحِمَّانِي تَبَيَّنَ لنا منه بَلَايا (٨).

وقال أبو شيخ الأَصْبَهاني، عن زياد بن أيوب الطُّوْسِي دَلُّوْيَه، سمعت

---

(١) هو علي بن حكيم بن ذُبْيَان الأودي الكوفيّ، ثقةٌ من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين (بخ م. س). "التقريب" (٤٧٥٧).
(٢) هو مِنْجَاب بن الحارث بن عبد الرحمن التميمي، أبو محمّد الكوفيّ، ثقة، من العاشرة مات سنة إحدى وثلاثين (م فق). "التقريب" (٦٩٣٠).
(٣) "الكامل" (٩/ ٩٧) (١٣٨).
(٤) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٢٥٩ - ٢٦٠) (٧٤٣٥).
(٥) "أحوال الرجال" (ص/ ١٣٦) (١١٥).
(٦) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٢٦١) (٧٤٣٥).
(٧) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٢٦٢) (٧٤٣٥).
(٨) "تاريخ "بغداد" (١٦/ ٢٦٢) (٧٤٣٥).