كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٠٧٩] (م) يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن الحماني، أبو زكرياء الكوفي، لقب جده: بشمين - ج: 14 - ص: 526

يحيى بن عبد الحميد الحِمَّانيّ يقول: كان معاوية على غيرِ مِلَّةِ الإِسْلَام، قال دَلُّوْيَه: كذَبَ عدوُّ الله (١).

وقال عبد الله بن عبد الرحمن الدَّارمي: قدمتُ الكوفةَ فَنَزَلْتُ بالقُرْبِ من يحيى الحِمَّانيّ، فذاكرته بأحاديث من حديث سليمان بن بلال، فكان يستغْرِبُها ويقول: ما سمعتُ هذا من سليمان قال الدَّارميّ: ثم خَرَجْتُ إلى الشّام، فأَوْدَعْتُه كُتُبِي، وختمتُ عليها، فلما انصرفتُ وجدتُ تلك الخَوَاتِيمَ قد كُسِرَت، ووجدتُ تلك الأحَادِيث التي كنت ذاكرتُهُ بها قد أخرجها في مُصَنّفَاته (٢).

ورواها ابن خراش، عن الذُّهْلِي، عن الدَّارميّ وزاد فيها: وكَتَبَ، سمعتُ منه "المسند" ولم يكن فيه من حديث خالد بن عبد الله الواسطي، وسليمان بن بلال حديثٌ، واحد فقَدِمْتُ فإذا كُتُبى على خلاف ما كنتُ تركتها، وإذا به قد نَسَخَ حديث خالد وسليمان ووضعه في "المُسْنَد" (٣).

قال الذُّهْلي: ما أَسْتَحِلُّ الرواية عنه (٤).

وقال النَّسَائِي: ضعيف (٥)، وقال في موضعٍ آخر: ليس بثقة.

وقال عثمانُ الدَّارميّ، سمعت ابن معين يقول: ابن الحِمَّانِيّ صدوقٌ مشهورٌ، ما بالكوفة مثلُ ابن الحِمَّاني، ما يقال فيه إلا من حَسَد، قال عثمان: وكان ابن الحِمَّانِيّ شيخًا فيه غفلة، لم يكن يَقْدِرُ أن يَصُونَ نَفْسَه (٦).

---

(١) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٢٦٢) (٧٤٣٥).
(٢) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٢٦٠ - ٢٦١) (٧٤٣٥).
(٣) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٢٦٠ - ٢٦١) (٧٤٣٥). وسليمان بن بلال هو القرشي التيمي مولاهم، أبو محمّد، أو أبو أيوب ثقة "التقريب" (٢٥٥٤)، وخالد بن عبد الله الواسطي، ثقة ثبتٌ. "التقريب" (١٦٥٧).
(٤) "تاريخ "بغداد" (١٦/ ٢٦١) (٧٤٣٥).
(٥) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٢٦٣) (٧٤٣٥).
(٦) "التاريخ" - رواية الدَّارميّ - (ص/ ٢٣٢) (٨٩٩)، "الكامل" (٩/ ٩٧) (٢١٣٨) =