كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٦٤٤] (خ ت س ق) أيمن بن نابل الحبشي، أبو عمران، وقيل: أبو عمرو، المكي، نزيل عسقلان مولى آل أبي بكر - ج: 2 - ص: 139

ابن عباس في التَّشهد: (بسم الله وبالله) (١)، وقد رواه اللَّيْثُ، وعَمْرُو بن الحارث، وَغَيْرهما عن أبي الزبير، بدون هذا (٢).

قَالَ النَّسَائيّ بعد تخريجه: "لا نعلم أحدًا تابع أيمن على هذا، وهو خطأٌ (٣).

وقَالَ التِّرْمِذِيّ: "حَدِيثُ أيمن غيرُ محفوظ" (٤)، وقَالَ التِّرْمِذِيّ في حَدِيثِه عن قدامة: "أيمن ثِقَةٌ عند أهلِ الحَدِيث" (٥).

وقَالَ العِجْلِيّ: "ثِقَة" (٦).

وقَالَ ابن حبّان: "كَان يخطئ، ويتفرَّدُ بما لا يتابع علَيْه" (٧).

وفي ترْجَمَة سُفْيانَ الثَّوْرِيِّ من "حلية أبي نُعَيم"، ما يدلُّ على أنَّ أيمن هَذا عاش إلى خلافة المَهْدِي (٨).

---

(١) أخرجه التُّرْمذِيّ في "الجامع" (٢/ ٨٣) رقم: (٢٩٠)، والنَّسَائيّ (٣/ ٤٣) رقم: (١٢٨١)، وأبو داود الطيالسي (٣/ ٣٠٢) رقم: (١٨٤٧)، من طريق أيمن بن نابل، عن أبي الزبير، عن جابر قال: "كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن، بسم الله وبالله، التحيات لله. . .) وإسناده ضعيف. وإنما ثبتت هذه اللفظة في حديث وضع الميت في القبر.
(٢) "سنن النسائي" (٣/ ٤٣) رقم: (١٢٨١).
(٣) المصدر السابق.
(٤) "جامع الترمذي" (٢/ ٨٣) رقم: (٢٩٠).
(٥) المصدر السابق (٣/ ٢٤٧) رقم: (٩٠٣).
(٦) "الثِّقَات" للعجلي (١/ ٢٤٠) رقم: (١٣٤).
(٧) "المجروحين" (١/ ١٨٤)، وزاد: (ويحدث على التوهم والحسبان).
(٨) قَالَ أَبُو نُعَيْم: قدم المَهْدِي مكة وسُفيان الثَّوْري بمكة فدعاه، فلما جاءه وعظه وذكره بالله، ثم حدثه بحَدِيث أيمن، فقَالَ: حدثني أبو عُمَران، ولم يذكر أيمن، فقيل له: كيف لم تذكر أيمن؟ قَالَ: لعله يدعوه في فزعُ الرجل. "حلية الأولياء" (٦/ ٣٧٧). =