كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٦٤٦] (س) أيمن مولى الزبير وقيل: ابن الزبير - ج: 2 - ص: 142

وقَالَ ابن أبي حَاتِم: "أيمن الحبشي، مَوْلَى ابن أبي عمر، روى عن عَائِشَة وجَابِر وتبيع، وعنه مجاهد، وعطاء، وابنه؛ عبد الواحد" (١).

فهذا عند هذين، والَّذِي قَبله واحدٌ.

ومما يقويه؛ ما رواه الدَّارَقُظني في "السنن"، عن البغوي، حَدَّثَنا

عَبَّاس بن الوليد، حَدَّثَنا عبد الله بن دَاوُد، سَمِعت عبد الواحد بن أيمن عن أبيه، قَالَ: "وكان عطاء، ومجاهد، قد رويا عن أبيه" (٢).

وقَالَ الدَّارَقُطني: "أيمن راوي "حَدِيث المجن" تابعي، لم يدرك زمن النبي ﷺ، ولا زمن الخلفاء بعده" (٣).

وأما ابن أم أيمن، فذكر الشافعي ﵁ في مناظرة جرت بينه وبين محمد بن الحسن فيها، أن مُحمَّدا احتج علَيْه بحَدِيث مجاهد، عن أيمن بن أم أيمن، في "القطع في السرقة": قَالَ: فقلت له: لا علم لك بأصحابنا، أيمن بن أم أيمن أخو أسامة بن زيد لأمه، قتل يوم حنين ولم يدركه مجاهد (٤).

وقَالَ ابن حبان في "الثِّقَات": نحوا من قول البُخَاري، وابن أبي حَاتِم، ثمَّ خلط في الترجمة؛ فقَالَ: وهو الَّذِي يُقَال له أيمن بن أم أيمن، نُسب إلى

---

(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣١٨) رقم: (١٢٠٧).
(٢) سنن الدارقطني (٤/ ٢٦٣) رقم: (٣٤٣٥).
(٣) لعله يشير إلى قول الدَّارَقُطني في "سؤالات البرقاني" له رقم (٤٠): (عَطاء عن أيمن، ليس بصحابي، هو والد عبد الواحد، عن النبي ﷺ مرسل).
(٤) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٣٨٣) رقم: (٢٧١٠)، وإكمال "تهذيب الكمال" (٢/ ٣١٦).