كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب المبهمات - من غير استقصاء - ج: 15 - ص: 866

• (خ د س) رافع بن خديج.

عن: عمَّيه وكانا شهدا بدرًا في النهي عن كراء الأرض، كراء الأرض، وقيل: عن عمومته (س) (١).

وعن: بعض عمومته (د س) في المُخابرة (٢). أحدهم ظهير بن رافع (س) وله أخ اسمه مُظَهِّر.

• (د س) ربعي بن خراش.

عن: امرأته، وقيل: عن امرأة، عن أخت حذيفة، في التحلي بالفضة (٣).

أخت حذيفة اسمها فاطمة، وقيل: خولة.

---

(١) سبق ذكر الحديث في ترجمة رافع بن أسيد (رقم ١٩٥٣).
(٢) سبق ذكر الحديث في ترجمة ظهير بن رافع (رقم ٣١٨٥).
(٣) أخرجه أبو داود في "السنن" (ص ٧٥٥) رقم (٤٢٣٧)، والنسائي في "السنن" (ص ٧٧٧)، رقم (٥١٣٧، ٥١٣٨)، و "الكبرى" (٨/ ٣٥٤)، رقم (٩٣٧٥، ٩٣٧٦) وغيرهما، من طريق منصور، عن ربعي بن حراش، عن امرأته، عن أخت لحذيفة، أن رسول الله ﷺ قال: "يا معشر النساء، أما لكن في الفضة ما تحلين به؟، أما إنه ليس منكن امرأة تحلّى ذهبًا تظهره إلا عذبت به". وذكره المزي في "تحفة الأشراف" (٢٢/ ٤٧٤)، رقم (١٨٠٤٣): عن أبي أحمد الزبيري، وقبيصة بن عقبة، عن سفيان، عن منصور، عن ربعي، عن امرأة، عن أخت حذيفة، به، وكلا الإسنادين ضعيفان، لجهالة الواسطة بين ربعي وأخت حذيفة، انظر: "شرح مشكل الآثار" (١٢/ ٣٠١)، رقم (٤٨١١).
وله أيضًا وجه آخر عن ربعي بن حراش، فيما أخرجه إسحاق بن راهويه في "المسند" (٥/ ٢٣٨) رقم (٢٣٨٦)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢/ ٢٩٨)، رقم (٤٨٠٨)، كلاهما من طريق منصور، عن ربعي بن حراش، عن أخت لحذيفة بن اليمان، به، ولم أقف في كلام في كلام الأئمة على ما يبين أن ربعي بن حراش سمع هذا الحديث عن أخت حذيفة بواسطة امراته، أو بدونها؟، والله أعلم.