كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب المبهمات - من غير استقصاء - ج: 15 - ص: 868

وكلام البخاري (١) يقتضي أن عتبة هو زرعة اختلف في اسمه (٢).

• (ت (س) زياد بن علاقة.

عن: عمه.

اسمه: قطبة بن مالك.

• (د) زيد بن أسلم (٣).

عن: رجل من بني ضمرة، عن أبيه (٤). . لم يُسَمَّيا. . . (٥).

• (د عس) زهير بن معاوية.

حدثنا شيخ رأيت سفيان عنده، عن فاطمة بنت الحسين (٦).

---

(١) انظر: "التاريخ الكبير" (٣/ ٤٤١)، رقم (١٤٧١).
(٢) من قوله (وكلام البخاري) إلى (في اسمه) غير مثبت في (م).
(٣) هذه الترجمة غير مثبتة في (م).
(٤) أخرجه أبو داود في "السنن": كتاب المناسك، باب الخطبة على المنبر بعرفة (ص ٣٣٤)، رقم (١٩١٥).
(٥) بعد هذه الكلمة (لم يسميا) توجد نحو كلمة لم أتمكن من قراءتها.
(٦) أخرجه أبو داود في "السنن" (ص ٢٨٩)، رقم (١٦٦٦) من طريق يحيى ابن آدم، حدثنا زهير، عن شيخ - قال: رأيت سفيان عنده - عن فاطمة بنت حسين، عن أبيها، عن علي، عن النبي ﷺ للسائل حق، وإن جاء على فرس. والرجل المبهم هو يعلى بن أبي يحيى، قال بذلك العلائي في "النقد الصحيح" (ص ٤١)، كما جاء في رواية مصعب بن محمد بن شرحبيل، أخرجها أبو داود في "السنن": كتاب الزكاة، باب حق السائل (ص ٢٨٩)، رقم (١٦٦٥) من طريق سفيان، عن مصعب بن محمد بن شرحبيل، عن يعلى بن أبي يحيى، عن فاطمة بنت حسين، عن حسين بن علي، عن النبي ﷺ، وهذا الحديث إسناده ضعيف، لجهالة يعلى بن أبي يحيى. انظر: "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٠٣)، رقم (١٣٠٤).