كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الباء - [٧٨٦] (خت م د ت س ق) بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز، الكلاعي، الميتمي، أبو يحمد، الحمصي - ج: 2 - ص: 324

وقَالَ أَيْضًا: "إذا اجتمع إسْمَاعِيل بن عياش، وبقية في حَدِيث، فبقيَّة أحبّ إلي" (١).

وقَالَ ابن عُيَيْنة: "لا تسمعوا من بقيَّة ما كان في سُنّة، واسمعوا منه (٢) ما كَان في ثوابٍ وغيرِه" (٣).

وقال ابن مَعِينٍ: "كَان شُعْبة مُبَجِّلًا لبقيَّة حيث قدم بَغْدَاد" (٤).

وقَالَ عبد الله بن أحمد: "سئل أبي عن بقِيَّةَ وَإِسْمَاعِيلَ، فَقَالَ: بَقِيَّةُ أحبّ إليّ، وإذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين فلا تقبلوه" (٥).

وقَالَ ابن أبي خَيْثَمَة: "سئل يَحْيى عن بَقِيَّة، فقَالَ: إذا حدث الثِّقَات عن مثل صَفْوان بن عَمْرٍو وغيره، وأمَّا إذا حدَّث عن أولئك المَجْهُولين فلا، وإذا كنَّى الرَّجلَ ولم يسمِّه فليس (٦) يُساوي شيئًا، فقيل له أيُّما أثَبِتُ بَقِيَّةُ أو إسْمَاعيل؟ فقال: كلاهُما صالحٌ" (٧).

وقَالَ يعقوب بن شيبةَ، عن أحْمَد بن العَبَّاس، عن ابن مَعِين: "بَقِيَّة يحدِّث عن من هُو أصغرُ منه، هو أصغر منه، وعنده ألفَا حَدِيثٍ عن شُعْبَةَ صحاحٌ، كَان يُذاكر شُعبةَ بالفقهِ" (٨).

قَالَ يحيى: "ولقد قَالَ لي نعيم (٩) -يعني: ابن حَمَّاد-، كَان بَقِيَّة يضن

---

(١) "تاريخ بغداد" (٧/ ١٢٥).
(٢) سقط لفظ (منه) من (ش).
(٣) "الجرح والتعديل" (١/ ٤١).
(٤) المَصْدَر السابق (١/ ١٣٥).
(٥) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٦٢).
(٦) في (ش) (ولم يساوي)، والمثبت من الأصل.
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٣٥).
(٨) "ميزان الاعتدال" (١/ ٣٣١).
(٩) في (ب) (ولقد قَالَ لي أبو نُعَيْم).