كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الجيم - [٩١٦] (ع) جابر بن زيد الأزدي، اليحمدي، أبو الشعثاء، الجوفي، البصري - ج: 2 - ص: 499

قلت: وقَالَ العِجْلِيّ: "تابعي ثِقَة" (١).

وفي "تاريخ البُخَاريّ" عن جَابِرٍ بن زيد، قَالَ: لقيني ابن عُمَر، فقَالَ: "يا جَابِر إنك من فقهاء أهل البصرة، وسَتُسْتَفْتَى، فلا تُفْتِيَنَّ إلا بكتاب ناطق أو سنة ماضية" (٢).

وقَالَ ابن حبَّان في "الثِّقَات": كَان فقيهًا، ودفن هُو وأنَس بن مَالِك في جمعة واحدة، وكَان من أعلم النَّاس بكتَاب الله" (٣).

وفي "كتاب الزُّهد" لأحْمَد: لما مَات جَابِر بن زيد، قَالَ قتادة: "اليوم مَات علم أهل العراق".

وقَالَ إياس بن مُعَاوِيَة: "أدركت النَّاسَ وما لهم مفتي غير جَابِر بن زيد" (٤).

وفي "تاريخ ابن أبي خَيْثَمَة" كَان الحسن البَصْرِيّ إِذا غَزا أفتى النَّاسِ جَابِر بنُ زيد (٥).

وفي "الضُّعَفَاء" للسَّاجِيِّ، عن يَحْيى بن معين: "كان جَابِر (٦) إباضيًّا، وعِكْرمَة صفريًّا" (٧).

وأغْرب الأَصِيلِيُّ فَقَالَ: "هو رجل من أهل البصْرة، لا يُعرف، انفَرَد عن

---

(١) "الثَّقَات" للعجلي (١/ ٢٦٣) ت رقم (٢٠٣).
(٢) "التَّاريخ الكبير" (٢/ ٢٠٤).
(٣) "الثِّقَات" لابن حبان (٤/ ١٠١).
(٤) "الطَّبقَات الكُبْرى" (٧/ ١٨٠).
(٥) لم أجده في تَارِيخ ابن أبي خَيْثَمَة، وهُو في "الطبقات" في (المَوْضِع السابق).
(٦) في (ش) (جَابِر زيد إباضيًّا).
(٧) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٤/ ٧١).