للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

ثمَّ قَالَ يَحْيى: "ليْسَ بشَيْء، قلتُ: كتبت عنه شيئًا؟ قَالَ: لا" (١).

وقَالَ الآجُرِّيّ، عن أبي دَاوُد: "ما أنكرَ حَدِيثَه" (٢).

وقَالَ النَّسَائيّ: "ليْسَ بالقَوِيّ (٣) (٤)

وقَالَ أبو حَاتِم: "ضَعِيف الحَدِيث" (٥).

وأورد له ابن عديّ حَدِيثه، عن مُحمَّد بن عَمْرٍو، عن أبي سلمة، عن أبي هُرَيْرة مرْفُوعًا: (إن تَمَامَ الحجِّ أنْ تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ) (٦)، وقَالَ: "ليس له روايات كَثِيرة (٧)، وهَذا الحَدِيث الَّذِي ذكرته لا يعرف إلا بهَذا الإسْنَاد، ولم أرَ له أنكرَ من هذا" (٨).

له عند التِّرْمذِيّ (٩) "حديثًا وَاحِدًا في رُؤية الرَّبِّسبحانه وتعالى" (١٠).


(١) المصدر السابق (ص ٤٢٣) رقم (٦٢٣).
(٢) "سؤالات الآجري" (٢/ ٢٨٧) رقم (١٨٧٣) تحقيق البستوي.
(٣) "الضعفاء والمتروكين" له (ص ٧١) رقم (٩٩).
(٤) في حاشية (م) (وقَالَ ابن حبَّان: لا يحتَجّ به إذا انفَرَد).
(٥) "الجرح والتعديل" - (٢/ ٥٠٠) رقم: (٢٠٥٦).
(٦) أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ٣٠) رقم: (٩١٩٥)، وهَذا الحَدِيث منكر، ووجهه أن جابرا هَذا متفق على تضَعِيفه، وهُو مع ذَلِك فالحديث يخالف الأحَادِيث الصَّحِيحة التي حددت المواقيت المكَانية. وقد بين الإمام الألباني في "السلسلة الضعيفة" أثرَ هَذا الحَدِيث الضَعِيف على الأمة. السلسة الضَعِيفة (١/ ٢١٢).
(٧) في (م) (روايات كبيرة).
(٨) "الكامل" (٢/ ١٢١).
(٩) في حاشية (م) رمزه (ب) (ت) إشارة إلى التِّرْمذِيّ. وقَالَ: (في الموضعين).
(١٠) "جامع الترمذي" (٤/ ٦٨٨) رقم: (٢٥٥٤)، عن مُحمَّد بن طريف الكُوفي، حَدَّثَنَا جَابِر بن نوح الحماني، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ =