(٢) "تاريخ ابن معين" برواية ابن طهمان (ص ٦١). (٣) أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي، الترمذي، ثم البغدادي. قال الذهبي: انبرم الحال على توثيقه، وإمامته، توفي سنة ٢٨٠ هـ. "سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٢٤٣). (٤) أخرجه الترمذي في "الجامع" برقم (٩٠٣)، والنسائي في "الصغرى" برقم (٣٠٦١)، وابن ماجه في "السنن" برقم (٣٠٣٥)، والطيالسي في "مسنده" (١٣٣٨)، والإمام أحمد في "المسند" (٢٤/ ١٣٦) برقم (١٥٤١٠ - ١٥٤١٥)، والدارمي في "السنن" (٢/ ٦٢)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ٢٨٨)، وابن أبي عاصم في "الآحاد المثاني" (٣/ ١٦٨)، وعبد بن حميد في "المنتخب" من "مسنده" (ص ١٤٠)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ٣٨ ح ٧٧ - ٧٩)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٦٦، ٤/ ٥٠٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ١٠١) والعقيلي في "الضعفاء" (١/ ٥٩٥)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ٩٠) والخطيب في "تاريخ بغداد" (٥/ ٢٣٢) كلهم من طريق الحسن بن سوار به. والحديث منكرٌ تفرد به الحسن بن سوار كما قال العقيلي، وروى أكثر من خمسة عشر نفسًا عن أيمن بن نابل، عن قدامة بن عبد الله بذكر رمي جمرة العقبة، وليس الطواف.=