كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الخاء المعجمة - [١٧٢٤] (د س) خالد بن زيد، ويقال: ابن يزيد الجهني - ج: 3 - ص: 685

فقال مرة: عبد الله بن زيد (١).

وفرَّق البخاري (٢) وأبو حاتم (٣) وغيرهما بينه وبين خالد بن زيد بن خالد الجهني الذي يروي عن أبيه في اللقطة (٤)، ويروي عنه عبد الله بن محمد بن عقيل.

---

(١) الحديث أخرجه الإمام أحمد في "المسند" من طريق: يحيى بن حمزة (١٧٣٢١)، والوليد بن مسلم (١٧٣٣٦)، وإسماعيل بن عياش (١٧٣٣٥)، وأبو داود من طريق ابن المبارك (٢٥١٣)، وأبو عوانة في "مسنده" [٧٤٩٥] من طريق بشر بن بكر، والنسائي في "الكبرى" (٤/ ٣١٨) من طريق عيسى بن يونس، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٢٣) من طريق محمد بن شعيب بن شابور، وابن الجارود في المنتقى [١٠٦٢] من طريق الوليد بن مزيد البيروتي، ثمانيتهم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي سلام الدمشقي، عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر مرفوعًا.
وخالف الجماعةَ: يحيى بن أبي كثير، واختلف عليه:
فأخرجه الإمام أحمد في "مسنده" [١٧٣٣٧] من طريق معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن عبد الله بن زيد الأزرق عن عقبة بن عامر ﵁.
وأخرجه الإمام أحمد (٢٨/ ٥٧٣) عن يزيد بن هارون، وإسماعيل بن إبراهيم.
وأخرجه الدارمي (٢٤٤٩) عن وهب بن جرير، وأبي داود الطيالسي (١٠٩٩)، والترمذي في "سننه" (١٦٣٧) وابن ماجه (٢٨١١) من طريق يزيد بن هارون ثلاثتهم عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن عبد الله بن زيد الأزرق به.
والذي يظهر لي أن يحيى بن أبي كثير وهم في روايته، وأن رواية الجماعة هي الصحيحة، وعليه فذكر عبد الله بن زيد وهم، والصواب في تسميته خالد بن زيد. والله أعلم.
(٢) "التاريخ الكبير" (٣/ ١٥٠).
(٣) "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٣١).
(٤) أخرج حديث خالد بن زيد الجهني عن أبيه: الطبراني في "المعجم الكبير" (٥/ ٢٥٤)، وأصل حديث زيد بن خالد الجهني متفق عليه، "صحيح البخاري"، كتاب العلم، باب الغضب في الموعظة والتعليم، إذا رأى ما يكره، برقم (٩١)، و"صحيح مسلم"، كتاب اللقطة، برقم (١٧٢٢).