كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٢] (خ سي) أحمد بن حميد، الطريثيثي، أبو الحسن، ختن عبيد الله بن موسى يعرف ب: "دار أم سلمة"، كان من حفاظ الكوفة - ج: 1 - ص: 64

روى عنه أحمد بن حنبل، وأحمدُ بنُ أبي خيثمة (١).

وذَكَرَه ابن حبّان في "الثّقاتِ" (٢).

(وفي "الزهرة": روى عنه البخاريُّ ثلاثة (٣).

ولم يذكر الكَلَاباذيُّ (٤) أنّ البخاريَّ أخرج له إلا في تفسير سورة النِّساءِ (٥)) (٦). / (٧).

• أحمد بن حنبل، هو ابن محمّد بن حنبل، يأتي (٨).

• أحمد بن أبي الحواري، هو أحمد بنُ عبد الله بن ميمون (٩).

---

= الخطيب: (كان من شيوخ الكوفيّين ومتقنيهم، وحفّاظهم). "تاريخ بغداد" (١١/ ٢٦٥ - ترجمة أبي بكر بن أبي شيبة).
(١) ذكر ذلك العلّامة مُغلطاي في "إكماله" (١/ ٣٨).
(٢) (٨/ ٥).
(٣) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٣٨).
(٤) "الهداية والرشاد" (١/ ٣٠).
(٥) "صحيح الإمام البخاريّ" (كتاب التفسير، باب ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبَى وَالْيَتَمَى وَالْمَسَاكِينُ﴾ [النساء:] الآية، الحديث رقم ٤٥٧٦).
(٦) ما بين القوسين غير مثبت في (م)، وليس في المطبوع، وهو مثبت في هامش الأصل، وهامش (ش).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال أبو زُرعة: (أدركته، ولم أكتب عنه). "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٦).
(٨) انظر: الترجمة رقم (١٠٣).
تنبيه: سقطت هذه العبارة برّمتها من (ش)، وهي مثبتةٌ في هامش الأصل، وهامش (م)، إلا أنّ كلمة "يأتي" لم تظهر في (م).
(٩) انظر: الترجمة رقم (٦٦).