كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الخاء المعجمة - [١٨٤٥] (بخ) الخليل بن أحمد المزني، ويقال: السلمي، أبو بشر - ج: 4 - ص: 110

(الثالث: الخليل بن أحمد أصبهاني، روى عن: روح بن عبادة) (١).

وتعقبه شيخنا في "النكت"، فقال: (هذا وهم، وإنما هو: الخليل بن محمد العجلي، ذكره أبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين" (٢)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٣)، روى عنه: أبو الأسود عبد الرحمن بن محمد) (٤).

وذكر شيخنا أن أبا الفضل الهروي ذكر فيمن اسمه الخليل بن أحمد: بصري روى عن عكرمة (٥)، قال شيخنا: (وذكره ابن الجوزي في "التلقيح" (٦) أيضًا) (٧).

قلت: وأخلق به أن يكون غلطًا، فإن أقدم مَن يقال له: الخليل بن أحمد هو صاحب: "العروض"، ولم يذكر أحد في ترجمته أنه لقي عكرمة، بل ذكروا أنه لقي أصحاب عكرمة: كأيوب السختياني، فلعل الراوي عنه أسقط الواسطة بينه وبين عكرمة، فظنه أبو الفضل آخر غير العروضي، وليس كما ظنَّ، لأن أصحاب الحديث أجمعوا (٨) واتفقوا على أنه لم يوجد أحد يسمى أحمد من بعد موت النبي ﷺ إلا أحمد والد الخليل، كما حكاه أبو العباس المبرد، وغيره (٩).

وأما مَن يقال له: الخليل بن أحمد، غير هذين، وهما العروضي

---

(١) في: "علوم الحديث" (ص ٣٥٩).
(٢) لم أقف عليه.
(٣) في: (١/ ٣٦٢).
(٤) في: "التقييد والإيضاح" (ص ٤٠٦ - ٤٠٧).
(٥) في: "المعجم في مشتبه أسامي المحدثين" (ص ١٠٨).
(٦) في: "تلقيح فهوم أهل الأثر" (ص ٤٤٧).
(٧) في: "التقييد والإيضاح" (ص ٤٠٨).
(٨) ليست من (م).
(٩) في: "المتفق والمفترق" للخطيب (٢/ ٨٦٨/ ٥١٨).