للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: كان سعيد يقول في الاختلاط: قتادة عن أنس، أو أنسٌ عن قتادة (١).

وقال النَّسائي: مَن سمع منه بعد الاختلاط فليس بشيء (٢).

وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: سَمَاع رَوْح منه قبل الهزيمة، وكذا سَرَّار (٣)، وسَمَاع ابن مَهْدِيٍّ منه بعد الهزيمة (٤).

وقال يزيد بن زُرَيع: أول ما أنكرنا ابن أبي عروبة يوم مات سليمان التَّيمي (٥)؛ جئنا من جنازته، فقال: من أين جئتم؟ قلنا: من جنازة سليمان التَّيمي، فقال: ومَن سليمان التَّيْمِي؟ (٦).

قلتُ: والتَّيميُّ مات سنةَ ثلاث وأربعين كما سيأتي (٧).

ويُؤيِّد ذلك ما حكاه ابنُ عَدِيٍّ (٨) في "الكامل" عن ابن مَعِين، قال: مَن سمع منه سنة اثنتين وأربعين فهو صحيحُ السَّماع، وسَمَاع من سمع منه بعد ذلك ليسَ بشيء، وأثبتُ النَّاس سماعًا منه عَبْدَة بن سُلَيمان (٩).

وقال ابنُ قانع: خَلَّط في آخر عمره، وكان أعرج يُرمَى بالقَدَر (١٠).


= سعيد، قال: جاء ابن أبي عدي إلى ابن أبي عروبة بأخرة، يعني: وهو مختلط". وهو كذلك فى "العلل ومعرفة الرجال". (١/ ٣٥٣).
(١) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٣٣١).
(٢) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢٠٩).
(٣) في حاشية (م): "مُجَشِّر"، وفي (ف): "ابن سوار".
(٤) "سؤالات الآجري" عنه (ص ١١٤).
(٥) هو سليمان بن طرخان التيمي أبو المعتمر البصري.
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٣٣١ - ٣٣٢).
(٧) ترجمة رقم (٢٨٢).
(٨) في (م): "ابن عبد البر"، وهو خطأ.
(٩) "الكامل" (٤/ ٣٥٠).
(١٠) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٣٣٣).