(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٣٩٥). (٣) المصدر السابق (٥/ ٤٠١). (٤) "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٣٥١) عن أبي قَطَن، عن شعبة. (٥) قال النووي في "تهذيب الأسماء واللغات" (٣/ ٤٦٢): "هو بهمزتين بعد الفاءين وبالمد، صرَّح به الجوهري، وغيرُه، قال: وهو الذي يتردَّد بالفاء إذا تكلم، قال: ويقالُ: رجل فأفاء على وزن فَعْلَال، وفيه فأفأةٌ". انظر: الصحاح (١/ ٦٢). (٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٤٠١). (٧) "العلل ومعرفة الرجال" (٢١/ ٣٨٧)، و (٣/ ٣٨٦) وقال فيه: ما سمع سفيان الثَّوري من ابن عَوْن غير هذا الحديث الواحد -يعني- حديث الوضوء مما مست النار، والباقي يرسلها. (٨) "التعديل والتجريح" (٣/ ١١٤٠)، و "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٤٠٦).