كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٠٢] (د) أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان بن مسعود بن يزيد، الخزاعي، أبو الحسن، ابن شبويه، المروزي - ج: 1 - ص: 184

قال النَّسائيُّ: ثقةٌ (١).

وقال البخاريُّ (٢) ومُطَيَّن وابنُ يونس وغيرُهم (٣): ماتَ سنةَ ثلاثين ومئتين.

وقد روى البخاريُّ في "الوضوءِ" (٤) و "الأضاحي" (٥) و"الجهاد" (٦) عن أحمد بن محمّد، عن عبد الله بن المبارك، فقال الدّارقطنيُّ: "هو ابن شَبُّويه" (٧) - يعني هذا - وقال الكلاباذيُّ (٨) وغيرُه (٩): "هو ابن مَرْدُوْيَه (١٠) ".

---

(١) انظر: "معجم البلدان" (٥/ ٣٣ - "ماخُوان") لياقوت، و"تهذيب الكمال" (١/ ٤٣٥).
(٢) "التاريخ الكبير" (٢/ ٥)، و"التاريخ الأوسط" (٢/ ٣٥٩).
(٣) كأبي زُرْعة وأبي حاتم، وزادا: (بطرسوس). "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٥).
(٤) "الجامع الصحيح" (كتاب الوضوء، باب ما يقع من النجاسات في السّمن والماء، الحديث رقم ٢٣٧).
(٥) المصدر السابق (كتاب الأضاحي، باب إذا بعث بهدْيه ليُذبح لم يحرم عليه شيء، الحديث رقم ٥٥٦٦).
(٦) المصدر السابق (كتاب الجهاد والسير، باب المِجَنّ ومن يتترّس بتُرس صاحبه، الحديث رقم ٢٩٠٢)، وغيره.
(٧) "ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممّن صحّت روايته من الثقات عند البخاريّ ومسلم" (١/ ٦٣) له.
(٨) "الهداية والإرشاد" (١/ ٤٢).
(٩) كأبي عبد الله الحاكم في "المدخل إلى الصحيح" (٢/ ١٣٥)، وأبي الوليد الباجي في "التعديل والتجريح" (١/ ٢٩٨).
(١٠) كتب ناسخ (م) - أسفل كلمة "مردويه" -: (السمسار)، ولم يخرج لها، وليست هي في الأصل، ولا في (ب) و (ش).
كما أعلم على "مردويه" في (م) بعلامة الزهرة، وقال قبالتها في الحاشية: (أحمد بن محمّد بن موسى).