(٢) أورده العجلي في كتابه "معرفة الثقات" (١/ ١٩٢)، وليس في المطبوع تنصيصٌ منه على ثقتِه، وقد نقل تنصيص العجلي على ثقتِه: مغلطاي في "إكماله" (١/ ١١٤). (٣) "المؤتلف والمختلف" (١/ ٤٣٩) له. (٤) (٨/ ١٣). (٥) أقوال أخرى في الرّاوي: قال مسلمة بن قاسم: (ثقةٌ). انظر: "المعلم" (ص ٤٤) لابن خلفون، و"إكمال مُغلطاي" (١/ ١١٢). (٦) "السنن الكبرى" (كتاب المناسك، الحجّ بغير نيّة شيءٍ يقصده المحرِم، ٤/ ص ٥١: الحديث رقم ٣٧١١)، و"المجتبى" (الحديث رقم ٢٧٤٥). (٧) فنسبه إلى "طَرَسُوس" في كتاب المناسك من "السنن الكبرى"، وقد تقدّمت الإحالة إليه، كما روى عنه أيضًا في غير المناسك -ولكن بغير نسبةٍ-، وذلك في "الكبرى" (كتاب عمل اليوم واللّيلة، ما يقول عند الكرب إذا نزل به، ٩/ ص ٢٣٨/ الحديث رقم ١٠٤٠٢).