كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٨٢٤] (ق) سلام بن سلم، ويقال: ابن سليم أو ابن سليمان، والصواب الأول، أبو سليمان، ويقال: أبو أيوب، ويقال: أبو عبد الله، وهو سلام الطويل المدائني، خراساني الأصل - ج: 5 - ص: 547

وقال أبو زُرعة: ضعيف (١).

وقال النَّسائي: متروك (٢).

وقال مرة: ليس بثقة، ولا يُكتب حديُثه.

وقال ابنُ خِرَاش: كذاب (٣).

وقال مرة: متروك (٤).

وقال أبو القاسم البَغَوِيُّ: ضعيف الحديث جدا.

وروى له ابنُ عَدِيٍّ، أحاديث، وقال: لا يُتابع على شيء منها (٥).

وأخرج له الحديث الذي أخرجه ابنُ ماجه، وليسَ له عنده غيره، وهو حديث أنس: "وُقِّت للنُّفساء" (٦) (٧).

قلتُ: ومنها عن زيد العَمِّيِّ، عن قتادة عن أنس مرفوعا: "كُرِه للمؤذِّن أن يكون إماما"، قال ابنُ عَدِيٍّ: لعلَّ البلاء فيه منه، أو من زيد (٨).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٦٠). وفيه: ضعيف الحديث. وفي "سؤالات البرذعي" عنه (ص ٢٨٠): وذكرت لأبي زرعة في حديث جرى عنده سلام الطويل؟ فحرَّك رأسَه كالمتعجِّب من ذِكْرِي له، كأن سَلَّاما عنده في موضع لا يُذكر، ومَرَّ بحديث في كتابنا عنه عن قَبيصة، عن سَلَّام، فأمر أن نضرب عليه وقال: سلام ما نصنع به؟
(٢) "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٢٠٥) وقال فيه: متروك الحديث.
(٣) "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٢٧٤).
(٤) المصدر السابق.
(٥) "الكامل" (٤/ ٢٢٦) وقال فيه: ولسلام أحاديث صالحة غير ما ذكرته، وعامة ما يرويه عمن يرويه عن الضعفاء، والثقات، لا يتابعه أحد عليه.
(٦) "سنن ابن ماجه" (١/ ٤١٤) رقم (٦٤٩)، و "الكامل" لابن عدي (٤/ ٢٢٤).
(٧) في حاشية (م): منها حديث سيأتي أنس: وُقت للنفساء أربعين يومًا، ولم يرو له ابن ماجه سواه".
(٨) "الكامل" (٤/ ٨٨).