(٢) في (م): "حججنا". (٣) "الكامل" لابن عدي (٤/ ٥٠٣) والعَيْبَة: الوعاء الذي يجعل فيه الرجل أفضل ثيابه، وحر متاعه، وأنفسه عنده. انظر: "الزاهر في معاني كلمات الناس" (٢/ ١٧٦)، والاقتضاب في غريب الموطأ (٢/ ٤٤٤)، و"فتح الباري لابن حجر" (٩/ ٢٨٦). (٤) المصدر السابق (٦/ ٣٣٠). (٥) أقوال أخرى في الرَّاوي: قال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن شهر؟ فقال: لا بأس به، قلت: كان يحيى يحدث عنه؟ قال: لا أدري، ما أعلم سمعت منه عنه شيئا. قال أحمد وقد روى شعبة، عن معاوية بن قرة، عن شهر. قال أحمد: أنا أحتمله وأروي عنه، من يصبر عن تيك الأحاديث التي عنده؟ "سؤالات أبي داود" للإمام أحمد (ص ١٥٣). قال ابن حاتم: سمعت أبي يقول: لم يسمع شهر بن حوشب من أبي الدرداء، وسمع من أم الدرداء، عن أبي الدرداء. وسمعت أبي يقول: شهر بن حوشب لم يسمع من عمرو بن عبسة؛ إنما يحدِّث عن أبي ظبية، عن عمرو بن عبسة. قال أبو زُرعة: شهر بن حوشب لم يلق عمرَو بنَ عَبَسَةَ. وسمعت أبي يقول: شهر بن حوشب لم يلق عبد الله بن سلام، وروايته عن كعب الأحبار مرسل. "المراسيل" (ص ٨٩). قال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر قال: مات شهر بن حوشب سنة اثنتي عشرة ومئة. وكان ضعيفًا في الحديث. "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣١٢). وقال الدارقطني: شهر بن حوشب ليس بالقوي. "السنن" (١/ ١٨٢). وقال أيضًا: ضعيف. المصدر السابق (١/ ١٨٣). قال ابن الصَّلاح: وشهر قد وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وغيرهما، والذي ذكره فيه ابن أبي خيثمة: أنه ثقة؛ حكاه عن يحيى بن معين، واقتصر عليه، والقلب إلى هذا أميل وإن ذكره جماعة في كتبهم في الضعفاء، وقد ذكر أبو نعيم الحافظ فيمن ذكرهم في "حلية الأولياء" وما ذكر في جرحِه مِن أخذه خريطة من بيت المال على جهة =