كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الصاد المهملة - [٣٠٠٩] (ع): صالح بن كيسان المدني، أبو محمد، ويقال: أبو الحارث، مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز - ج: 6 - ص: 31

قال الهيثم بنُ عَدِي: مَات في زَمَن مَرْوَان بنِ محمد (١).

وقال ابنُ سعد، عن الواقدي: مات بعد الأربعين ومائة، وقَبل (٢) مخرج محمد بن عبد الله بن حَسَن (٣)، وكان ثِقَةٌ كَثِيرَ الحَدِيث (٤).

وقال الحَاكم: مات صالح بن كَيْسَان وهو ابن مائة ونَيِّف وسِتِّين سنة، وكانَ قَد لَقِيَ جماعةً من أصحابِ رسول الله ﷺ، ثم بعد ذلك تَلْمَذ للزُّهري، وتَلَقَّنَ عَنْهُ العِلْم وهو ابنُ تِسْعِين سنة، ابْتَدَأَ بِالتَّعَلُّمِ وهو ابن سَبْعِين سنة (٥).

قلت: هذه مُجَازَفَةٌ قَبِيحَةٌ مُقْتَضاها أَنْ يَكون صالح بنُ كَيْسَان وُلِد قَبل بِعْثَةِ النَّبِي ﷺ، وَمَا أَدْري مِنْ أين وَقَع ذلك للحَاكم!؟ ولو كان طلب العلم كما حدَّدَهُ الحاكم لكان قد أَخَذَ سعدِ ابن أبي وقَّاص وعائِشة (٦).

وقد قال علي بنُ المديني في "العِلَل": صالح بن كَيْسَان لم يَلْحَق عُقْبَةَ بنِ عامر؛ كان يروي عن رجل عنه (٧).

---

(١) المصدر السابق (٢٣/ ٣٧٢) قال الذهبي: (وَهِمَ الهيثم بن عدي في قوله: مات زمن مروان بن محمد) "تاريخ الإسلام" (٩/ ١٧٩).
(٢) في المطبوع من "تهذيب الكمال" و "تهذيب التهذيب"، و (قيل)، والمثبت هو الموافق للأصل وبقيَّة النسخ الخطية، وهو موافق لمخطوط "تهذيب الكمال" المصور عن دار الكتب المصرية.
(٣) هو محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي ﵁، خرج هو وأخوه إبراهيم بأهل المدينة على المنصور سنة أربع وأربعين ومائتين، وقُتل في السنة التي بعدها، انظر: "البداية والنهاية" (١٣/ ٣٥٠)، "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٤٦٥).
(٤) "الطبقات الصغرى" لابن سعد (١/ ٢٣٨) رقم: (٧١١).
(٥) "تاريخ دمشق" (٢٣/ ٣٧١).
(٦) انظر: "تاريخ الإسلام" (٩/ ١٧٩)، و"تذهيب التهذيب" (٤/ ٣٢٧) كلاهما للذهبي.
(٧) وكذا قاله الترمذيُّ كما في "الجامع"، أبواب: تفسير القرآن، رقم: (٣٠٨٣).