كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الصاد المهملة - [٣٠٨٣] (ع): صهيب بن سنان، أبو يحيى، وقيل: أبو غسان، النمري، المعروف بالرومي - ج: 6 - ص: 126

عبد عمرو بن عَقِيل بن عَامر بن جَنْدَله، قال: وكان النُّعْمَان بن المُنْذِر استَعْمَل سِنَان على الأَيْلة) (١).

وقال أبو زكريا الموصلي في "الطبقات": كان من المستضعفين بمكة، والمُعَذَّبين في الله، أسلم بعد بضعة وثلاثين رجلا (٢).

وقال أنس قال النبي ﷺ: "صهيبٌ سابق الروم"، (أخرجه الطبراني بسند حسن) (٣).

وقيل فيه نزلت: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾ [البقرة: ٢٠٧] (٤).

واليه أوصى عمر أن يصليَ بالناس حتى يجتمعَ أهلُ الشورى على رجل (٥).

---

(١) ما بين قوسين لم يرد في (م)، وكلامه في كتابه: "نسب معد واليمن الكبير" (١/ ٩٦).
(٢) "إكمال تهذيب الكمال" للحافظ مغلطاي (٧/ ٥).
وأبو زكريا الموصلي: هو الحافظ يزيد بن محمد بن إياس أبو زكريا الأزدي الموصلي، مؤرخ الموصل وقاضيها، روى عن إسحاق الحربي، ومطيَّن، ومحمد بن أحمد بن أبي المثنى وغيرهم، روى عنه: النضر بن محمد الطوسي، ومحمد بن أحمد بن جُميع، ونصر بن أبي نصر العطار وغيرهم، توفي سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة. انظر: "تاريخ الإسلام" (٧/ ٧٥١).
(٣) ما بين معكوفين لم يرد في (م)، والحديث في "المعجم الكبير" (٨/ ٣٤) برقم (٧٢٨٨).
(٤) أخرج سبب نزول هذه الآية الطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ ٣٤)، رقم: (٧٢٨٩)، والطبري في "جامع البيان" (٣/ ٥٩١) إلا أنها لا تخلو من ضعفٍ في أسانيدها، راجع: الاستيعاب في بيان الأسباب لمؤلفه سليم الهلالي (١/ ١٤٨).
(٥) أخرجها عمرُ بن شبة في "تاريخ المدينة" (٣/ ٩٢٤)، ومن طريقه الطبري في "التاريخ" ضمن أحاديث بعنوان: قصة الشورى (٤/ ٢٢٩).