كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٤٠] (م ٤) أبان بن تغلب، الربعي، أبو سعد، الكوفي - ج: 1 - ص: 242

قال أحمدُ (١) ويحيى (٢) وأبو حاتم (٣) والنّسائيُّ: ثقةٌ.

زادَ أبو حاتم: صالحٌ.

وقال الجوزجانيُّ: زائغٌ، مذمومُ المذهبِ، مجاهِرٌ (٤).

وقال أبو بكر بنُ منجويه: ماتَ سنةَ إحدى وأربعين ومئتين (٥).

وقال ابنُ عَدِيّ: له نُسَخٌ عامّتُها مستقيمةٌ -إذا روى عنه ثقةٌ-، وهو مِن أهلِ الصّدقِ في الرواياتِ، وإنْ كان مذهبُه مذهبَ الشيعةِ، وهو في الروايةِ صالحٌ لا بأسَ به (٦).

---

(١) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (٣/ ٢٨٤).
وقال -أيضًا-: (ثبت الحديث). "سؤالات أبي داود للإمام أحمد" (ص ٣٠٧).
(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٩٧).
(٣) المصدر السابق (٢/ ٢٩٧).
(٤) "أحوال الرجال" (ص ٩٧) له.
قال ابنُ عدي في "الكامل" (٢/ ٧٠): (وقولُ السَّعديّ "مذمومُ المذهبِ مجاهِرٌ" يُريدُ به أنّه كان يغلو في التشيُّع، لم يُرِدْ به ضعْفًا في الرّواية) اهـ.
والسَّعديُّ هو الجوزجانيُّ نفسُه.
(٥) كذا في جميع النسخ الخطية: (ومئتين)، وهو تحريفٌ، والصوابُ: (ومئة)، ويدلّ على ذلك أمورٌ:
أوّلُها: أنّه مؤرَّخٌ في إحدى وأربعين ومئة في "رجال صحيح مسلم" (١/ ٦٨) لابن منجويه، وعنه -كذلك- في "تهذيب الكمال" (٢/ ٨).
ثانيها: أنّ المؤلِّف ﵀ قرّر في غير موضعٍ من هذا الكتاب أنّ ابنَ منجويه ينقل من ابن حبّان، وقد أرّخه ابنُ حبّان في "الثقات" (٦/ ٦٧) في سنة إحدى وأربعين ومئة.
ثالثُها: أنّ ابنَ سعدٍ قال في "الطبقات الكبرى" (٦/ ٣٦٠ - ترجمة أبان بن تَغْلِب): (توفي بالكوفة في خلافة أبي جعفر)، وقد بُويع لأبي جعفر المنصور سنة ستٍّ وثلاثين ومئة، واستمرّت خلافتُه إلى حين وفاته سنة ثمانٍ وخمسين ومئة، كما في "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" (١/ ٣٢١ و ٣٦٨) لابن زبر.
(٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٧٠).