كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣١٨٨] (ع): عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود، الأسدي، مولاهم، الكوفي، أبو بكر، المقرئ - ج: 6 - ص: 274

قلت: قال أبو عوانة في "صحيحه": لم يخرج له مسلم سوى حديث أبي بن كعب في ليلة القدر (١).

وقال أبو بكر البزار: لم يكن بالحافظ، ولا نعلم أحدًا ترك حديثَهُ على ذلك، وهو مشهور (٢).

وقال ابن قانع: قال حماد بن سلمة: خلَّط عاصم عاصم في آخر عمره (٣).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).

وقال العجليُّ: كان عثمانيًا (٥).

وقال ابن شاهين في "الثقات": قال ابن معين: ثقة لا بأس به، من نُظَرَاء الأعمش (٦).

وقال الآجري: سألت أبا داود عن عاصم وعمرو بن مُرَّة فقال: عمرو فوقَهُ (٧).

---

= قال الحافظ ابن حجر في "هدي الساري" (ص ٤١١): (ما له في "الصحيحين" سوى حديثين؛ كلاهما من روايته عن زِر بن حُبَيش، عن أُبَي بن كعب، قَرَنَهُ في كلِّ من هما بغيره، فحديث البخاري في تفسير سورة المعوذتين، وله في البخاري موضع آخر معلَّقٌ في الفتن).
(١) "الصحيح" كتاب: الصيام، برقم: (٢٧٤٧).
(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ١٠٠).
(٣) المصدر السابق.
(٤) "الثقات" (٧/ ٢٥٦).
(٥) "معرفة الثقات" (٢/ ٨)، والذي فيه: (كان فيه بعض الحمل على علي ﵁، وأما قوله: (كان عثمانيًّا) فنقلها عنه الحافظ مغلطاي في "الإكمال" (٧/ ١٠٠).
(٦) "تاريخ أسماء الثقات" (ص ١٥٠)، والذي فيه: (ثقة لا بأس به والأعمش أحفظ منه)، والعبارة التي ذكرها المصنفُ في "سؤالات ابن طهمان" لابن معين (ص ٦١).
(٧) "سؤالاته" (٩٦).