- وقال أيضًا: قلت لسفيان: إن عبادَ بن كثير، يغلطُ في الحديث، فأذْكُرُهُ للناس؟ قال: نعم اذكره، قال ابن المبارك: فانتهيت إلى شعبة، وهو يقول: ما يَسُرُّني أن أروي عن عبَّاد بن كثير وأَنَّ لي كذا وكذا من الدنيا، فذكرت به قول سفيان. "المحدث الفاصل" للرامهرمزي (ص ٥٩٤). - قال عبد الرزاق: عن أبي مُطيع قال: أُخْرِجَ عبَّاد بن كثير بعد ثلاث سنين من قبره؛ لم يُفْقَد منه إلا شعرات، قال: فعلمنا أن هذا يدلنا على فضله، وكان عندنا ثقة. "المصنف" (٨/ ٤٨٨). - وقال ابن معين: في حديثه ضعف. "التاريخ" برواية الدوري (٤/ ٢٦٨). - وقال أيضًا: عَبَّاد بن مَيْسَرة المنقري، وعَبَّاد بن راشد، وعَبَّاد بن كثير، وعَبَّاد بن منصور، كلهم ليس حديثهم بالقوي ولكنه يُكْتب. "التاريخ" برواية الدوري (٤/ ١٠٣). - وقال علي بن المديني: لم يكن بشيء. "سؤالات أبي شيبه" (ص ٥٠ رقم: ١٥٨). - قال أبو داود: متروك الحديث. "سؤالات الآجري" (ص ١٢٠). - وقد سُئِلَ أبو زرعة عنه، وعن عباد بن كثير الرَّملي، فقال: كلاهما واهيان في الحديث، وهما فاضِلان متعبدان. "سؤالات البردعي" (ص ١٢٤) رقم: (١٣٨). - وقال أبو غَسَّان: كان جرير يحدث عن عبَّاد بن كثير، فيقولون: أَعْفِنَا عنه، فيقول: ويحكم، كان شيخًا صالحًا، فيقولون: أَعْفِنَا عنه "الضعفاء الكبير" للعقيلي (٣/ ٨٨٩). - قال البزار: ليّن الحديث "البحر الزخار" (١٧/ ٢٢١). - قال إبراهيم بن أحمد السَّاجي: كان عباد بن كثير من الزُّهَّاد، يحدث بالأَبَاطيل والمناكير. "تعليقات الدارقطني على المجروحين" (ص ١٩٩). - وقال الدارقطني: عباد بن كثير أروى للمناكير من عباد بن منصور. "تعليقات على المجروحين لابن حبان" (ص ١٩٩). - وقال البيهقي: لا يُحْتَجُّ به. "السنن الكبرى" (٢/ ٤٠٤). - وقال ابن حَزْم: ضعيفٌ جدًا، في غاية السُّقُوط. "المحلى" (٥/ ١٨٤). - وقال ابن القطان الفاسي: متروك. "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ١٢٥).