وفي رواية ابن محرز (١/ ٨٨) قال ابن معين: ليس به بأس. وكذا في رواية الدُّوري (٤/ ٤٥٨). (٢) همام هو ابنُ يحيى العَوْذِيّ. (٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٩٩)، وبنحوه في "تاريخ الدّوري عن ابن معين" (٤/ ١٧٠). (٤) كذا في الأصل و (م) و (ش)، وقد تصحّفت في (ب) تصحيفًا فاحشًا إلى: "قال القطان: يُروى عنه، وكان أحبّ إليّ من همام، وهمام أحب إلي". (٥) "صحيح الإمام البخاريّ" (كتاب الحرث والمزارعة، باب فضل الزّرع والغرس إذا أُكِلَ منه، الحديث رقم ٢٣٢٠). (٦) كذا في الأصل و (م)، وفي (ب) و (ش): "في الأصل". (٧) "صحيح الإمام البخاريّ" (كتاب الرِّقاق، باب ما يُتَّقَى من فتنة المال، الحديث رقم ٦٤٤٠). (٨) انظر: الترجمة رقم (١٥٧٩). (٩) زيادة من (م) و (ب) و (ش)، ليست في الأصل. (١٠) يُريد المؤلِّف ﵀ أن يقول: إنّ المزّي رمز لحمّاد بن سلمة في "تهذيب الكمال" (٧/ ٢٥٣) بن برمز (خت)، في حين رمز لأبان بن يزيد في "تهذيبه" (٢/ ٢٤) برمز (خ)، مع أنّ صنيعَ البخاريّ في كُلٍّ واحدٌ؛ فقد روى لهما عن شيوخِه بصيغة (قال لنا).