كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٤٨] (خ م د ت س) أبان بن يزيد، العطار، أبو يزيد، البصري - ج: 1 - ص: 265

وقال أبو حاتم: هو أحبُّ إليّ مِن همامٍ في يحيى بنِ أبي (١) كثير (٢)، وقال أيضًا: هو أحبُّ إليّ مِن شيبان (٣).

وقال ابنُ المديني: كان عندنا ثقةً (٤).

وقال العجليُّ: بصريٌّ ثقةٌ، وكان يَرى القَدَرَ، ولا يتكلّم فيه (٥).

وقال أحمدُ: هو أثبتُ مِن عمران القطّان (٦).

وذَكَرَه ابنُ عَدِيّ في "الكاملِ" (٧)، وأَوْرَدَ له حديثًا فردًا، ثمّ قال: له رواياتٌ، وهو حَسَنُ الحديثِ، مُتماسِكٌ، يُكتَبُ حديثُه، وله أحاديث صالحة عن قتادة وغيرِه، وعامّتُها مستقيمةٌ، وأرجو (٨) أنّه مِن أهلِ الصّدقِ (٩).

وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (١٠).

وقد ذَكَرَه ابنُ الجوزي في "الضعفاءِ" (١١)، وحَكَى مِن طريقِ الكُدَيْميّ، عن ابنِ المديني، عن القطّانِ، قال: أنا لا أَروي عنه (١٢).

---

(١) سقطت كلمة "أبي" من (ب) و (ش)، وهي مثبتةٌ في الأصل و (م).
(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٩٩).
(٣) المصدر السابق (٢/ ٢٩٩).
(٤) "سؤالات محمّد بن عثمان بن أبي شيبة" له (ص ٧١).
(٥) "معرفة الثقات" (١/ ١٩٩) له.
(٦) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (٢/ ٣١٨).
(٧) (٢/ ٧١ فما بعدها).
(٨) في الأصل و (ب) و (ش): "وأرجوا" -بإضافة ألف في آخرها-، والتصحيح من (م).
(٩) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٧٣).
(١٠) (٦/ ٦٨).
(١١) (١/ ٢٠).
(١٢) لم يسق ابنُ الجوزي في كتابِه "الضعفاء والمتروكين" (١/ ٢٠) هذا الإسنادَ إلى القطّان، =