للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال النسائي: ليس به بأس.

وقال أبو أحمد بن عدي:: أحاديثه عندي مستقيمة (١).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).

قلت وغفل فذكره في "الضعفاء" فقال: يروي عن الأعمش، وعنه: مُعَمَّر بن سليمان كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، وينفرد بأشياء يشهد المستمع لها أنها مقلوبة (٣).

وقال ابن عدي: قال عثمان بن سعيد: ليس بذاك (٤).

وقال مُعَمَّر بن سليمان: سألونا عن حديث حجاج، وعبد الله بن بشر أفضل منه (٥).

وقال الدارقطني: ليس بالحافظ (٦).

وقد نقل ابن أبي خيثمة (٧)، وعثمان الدارمي (٨)، (وعباس الدوري) (٩)، وغيرهم (١٠)، عن ابن معين توثيقه.

وذكر الساجي عن ابن معين أنه قال: عبد الله بن بشر الذي يروي عنه


(١) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٤/ ٢٤٥).
(٢) "الثقات" (٧/ ٧٦).
(٣) "المجروحين" (١/ ٥٢٦).
(٤) "التاريخ" لعثمان بن سعيد الدارمي (ص ١٤٥) رقم: (٥٦٤).
(٥) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٢٦٢).
(٦) "العلل" (١/ ١٢٩).
(٧) "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٣٢).
(٨) "التاريخ" (ص ١٤٥) رقم: (٥٦٤).
(٩) ما بين معكوفين لم يرد في: (م)، ورواية الدوري في "تاريخه" (٣/ ٤٥٠).
(١٠) "سؤالات ابن محرز" (ص ١٣٩) رقم: (٣٧٢)، و "سؤالات ابن طهمان" (ص ٨٣) رقم (٢٨٦) وزاد: (ليس به بأس).