للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

روي له ابن ماجه حديثًا واحدًا في الصوم (١).

قلت: وقال ابن عدي: خاصة حديثه عن الزهري مناكير (٢).

وقال الساجي: يُقال: إنَّه خَلط (٣).

وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم (٤).

وقال ابن حبان: اختلط بآخره، فكان يَقْلِبُ الأسانيد، ولا يَعْلَم، ويَرفَعُ المراسيل فاستحق الترك (٥).

وقال أبو إسحاق الحربي: غيرُه أوثق منه (٦) (٧).


(١) في حاشية (م): (حديث أبي هريرة من صام يومًا في سبيل الله). أخرجه ابن ماجه في "السنن" (٢/ ٦١٤ رقم ١٧١٨).
(٢) "الكامل" (٤/ ١٥٧).
(٣) انظر "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ٤٠).
(٤) انظر "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ٤٠).
(٥) كتاب "المجروحين" (٢/ ٨) وفي تمام كلامه: (وربما أدخل بينه وبين الزهري محمد بن عبد العزيز).
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ٤٠). قال الحافظ ابن حجر في الترجمة رقم (٣٨٦٥): (وهذه العبارة يقولها الحربي في الذي يكون شديد الضعف) إبراهيم بن إسحاق الحربي البغدادي، تفقه على الإمام أحمد، صنَّف "غريب الحديث" وكُتبًا كثيرة. ذكره الذهبي فيمن يعتمد قوله في "الجرح والتعديل" رقم ٢٩٨. "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٥٨٤ رقم ٦٠٩).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن معين: هذا مدني ليس بشيء وكان أعرج. "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (١/ ١٨٩ رقم ٩٦٧) وقال البرقي: ضعيف. "تمييز ثقات المحدثين وضعفائهم" (٤٣ رقم ١٧) قال أبو زرعة: ضعيف الحديث. "سؤالات البرذعي" (١٠١ رقم ٦٤) وقال مرة: ليِّن الحديث. "سؤالات البرذعي" (١٧٤ رقم ٢٧٤).