كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٦٠٩] (خت ت) عبد الله بن عبد القدوس التميمي السعدي، أبو محمد، ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو صالح - ج: 7 - ص: 35

وقال أحمد بن علي الأبار (١): سألتُ زُنَيْجًا عنه، فقال: تركتُه لم أَكتبْ عنه شيئًا، ولم يَرْضَه (٢).

وقال أبو مَعْمَر (٣): حدثنا عبد الله بن عبد القدوس، وكان خَشَبِيًّا (٤).

وقال محمد بن مِهْرَان الجَمَّال: لم يكن بشيء، كان يُسخَر منه، يُشبِه المجنون يَصِيح الصبيان في أَثَره (٥).

وحُكِي عن محمد بن عيسى أنَّه قال: هو ثقة (٦).

---

(١) "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ٢٧٩ رقم ٨٤٨) أحمد بن علي بن مسلم، أبو العباس الأبار الخُيُوطي البغدادي، مات سنة تسعين ومئتين. "تاريخ دمشق" (٥/ ٧٢ رقم ٣٩) زنيج هو محمد بن عمرو بن بكر الرازي، أبو غسان، ثقة مات في آخر سنة أربعين أو أول التي بعدها. "التقريب" (٦١٨٠).
(٢) في (أ): (لم نرضه) وفي المطبوع من "الضعفاء" للعقيلي: (لم يرضه) والله أعلم.
(٣) هو عبد الله بن عمرو التميمي، أبو معمر المقعد المِنْقَري ثقة ثبت رمي بالقدر، مات سنة أربع وعشرين. "التقريب" (٣٥٢٢). وقد صرّح بالتحديث من عبد الله بن عبد القدوس، ولم يذكره الحافظ المزيُّ ﵀ في مَن روى عنه مع محاولته الاستيعاب والله أعلم.
(٤) "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٢٨٠ رقم ٨٤٨) الخشبية صِنْف من الرافضة قالوا: إن عليًّا أفضل الناس كلهم وطعنوا على أبي بكر وعمر وعثمان ﵃، وقدَّموا عليًّا في الخلافة؛ فصاروا هؤلاء بطعنهم وتقديمهم رافضة يقال لهم: الخشبية. التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع/ ١٧٣. وقيل عن سبب تسميتهم بالخشبية: كانوا يقاتلون بالخشب ولا يُجيزون القتال بالسيف إلا تحت راية إمام معصوم من آل البيت. فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها (١/ ٣٤٥).
(٥) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٠٤ رقم ٤٧٩). محمد بن مِهْران، أبو جعفر الرازي، ثقة حافظ، من العاشرة مات سنة تسع وثلاثين أو في التي قبلها. "التقريب" (٦٣٧٣).
(٦) "الكامل" (٤/ ١٩٧) جاء توثيق محمد بن عيسى في أثناء سند لابن عدي.