(٢) كتب هذا الرمز قبل اسم المترجم له في غير المكان المعتاد، وهذا يدل على أن في إخراج ابن ماجه له نظرًا كما سيأتي في الترجمة. (٣) كتب في الأصل تحتها (الزوفي)، ثم كتب فوق (الزوفي): (خ). (٤) "سنن ابن ماجه" (٤/ ١١٥ رقم ٢٨٥٢). في حاشية (م): (ووقع عنده في بعض النسخ: الزُّوفي). (٥) ترجمته برقم (٤٠٢٠). كتب في (م) فوقه: (الدِّمَشقي). (٦) ليس في (م): (بيَّنه). (٧) لم أقف على رواية أبي أحمد الزبيري، لكن ذكر المزيُّ نسبَه هكذا في "تحفة الأشراف" (٣/ ١٥). (٨) أخرجه النسائي في "الكبرى" (٦/ ٢٨١ رقم ٦٧٧٧) من طريق مالك، عن الثقة عنده، ومن طريق عمرو بن الحارث، كلاهما (الثقة وعمرو بن الحارث) عن بكير، عن عبد الرحمن بن الحباب، وفي حديث الحارث بن مسكين: عبد الرحمن بن الحارث الأنصاري السَّلَمي، عن أبي قتادة، أن النبي ﷺ نهى أن يشرب التمر والزبيب جميعًا. =