أخرجه أبو داود في "السنن" (٢/ ٥٩٥ رقم ١٤٦٩)، والقُضاعي في مسند الشهاب (٢/ ٢٠٩ رقم ١٢٠٢) من طريق الليث، عن ابن أبي مُلَيكة، عن عبد الله بن أبي نَهِيك، عن سعد بن أبي وقاص. وتابعه على ذلك حسام بن مِصَكّ كما في مسند الشهاب (٢/ ٢٠٧ رقم ١١٩٥). وقال شيخان من شيوخ أبي داود (قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهَب) في الرواية السابقة: عن الليث، عن ابن أبي مُلَيكة، عن سعيد بن أبي سعيد، عن سعد. انظر عون المعبود (٤/ ٣٤٢). وروى القُضاعي في مسند الشهاب (٢/ ٢٠٦ رقم ١١٩٤) من طريق ابن عيينة، عن عَمرو بن دينار، عن عُبيد الله بن أبي نَهِيك، عن سعد. ولم يذكر ابنَ أبي مُلَيكة في السند. وهذا إن لم يكن قد حصل السقط في المطبوع من مسند الشهاب؛ لأن الحافظ ابن حجر ذكر في المتن أن رواية عمرو بن دينار عن ابن أبي مُلَيكة، وأخرجه أبو داود في "السنن" (٢/ ٥٩٧ رقم ١٤٧٠) من طريق ابن عيينة، عن عمرو، عن ابن أبي مُلَيكة. ورواه سعيد بن حسان المخزومي، عن ابن أبي مُلَيكة، عن عُبيد الله بن أبي نهيك، عن سعد كما في مسند الشهاب (٢/ ٢٠٧ رقم ١١٩٤). وروى القُضاعي في "مسند الشهاب" (٢/ ٢٠٧ رقم ١١٩٦) من طريق حسام بن مِصَكّ، عن ابن أبي مُلَيكة، عن عبد الله أو عبيد الله بن أبي نَهِيك، عن سعد. وحسام بن مِصَكّ ضعيف. قال الإمام أحمد: أرى الناس قد تركوا حديثه. كتاب "المجروحين" (١/ ٢٧٢)، وذكره البخاري وقال: ليس بالقوي عندهم. "الضعفاء الصغير" (٦٥ رقم ١٠١)، وقال النسائي: ضعيف. كتاب "الضعفاء والمتروكين" (١٩٢ رقم ١٤٦)، وقال ابن حبان: كان كثير الخطأ، فاحش الوهم حتى خرج عن الاحتجاج به. كتاب "المجروحين" (١/ ٢٧٢)، وقال ابن حجر: ضعيف يكاد أن يترك. "التقريب" (١٢٠٣). وسعيد بن حسان قال فيه ابن معين: ثقة. "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (١/ ٩٩ =