كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤١٢١] (ع) عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي - ج: 7 - ص: 733

وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: سمع من أبيه ومن علي (١).

وقال أبو حاتم: صالح (٢).

وروى البخاري في "التاريخ الصغير" بإسناد لا بأس به عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال: لما حضر عبد الله الوفاة قال له ابنه عبد الرحمن: يا أبه أوصني، قال: ابكِ من خطيئتك (٣).

قلت: وروى البخاري في "التاريخ الكبير" (٤)، وفي "الأوسط" (٥). من طريق ابن خُثَيم (٦)، عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال: إني مع أبي، فذكر الحديث في تأخير الصلاة.

وزاد في "الأوسط": شعبة يقول: لم يسمع من أبيه، وحديث ابن خُثيم أولى عندي.

وقال ابن المديني في "العلل: سمع من أبيه حديثين: حديث الضَبّ، وحديث تأخير الوَليد للصلاة (٧).

---

(١) "تاريخ دمشق" (٣٥/ ٦٩ رقم ٣٨٦٠).
(٢) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٤٨ رقم ١١٨٥).
(٣) "تاريخ دمشق" (٣٥/ ٧١ رقم ٣٨٦٠) قال ابن حجر في "تعريف أهل التقديس" معلّقًا على هذه القصة: فعلى هذا يكون الذي صرَّح فيه بالسماع من أبيه، أربعة، أحدها موقوف. وحديثه عنه كثير، ففي السنن خمسة عشر، وفي "المسند" زيادة على ذلك سبعة أحاديث معظمها بالعنعنة، وهذا هو التدليس والله أعلم. (١٣٩ رقم ٧٩).
(٤) ذكره في "التاريخ الكبير" (٥/ ٣٠٠ رقم ٩٧٩) من غير ذكر القصة، وفيه: (سمع أباه).
(٥) "التاريخ الأوسط" (١/ ٥٢٦ رقم ٢٥٨).
(٦) أبو عثمان عَبد الله بن عثمان بن خثيم المكيّ. انظر ترجمته برقم (٣٦٢٩).
(٧) "تاريخ دمشق" (٣٥/ ٦٧ رقم ٣٨٦٠) وهو من رواية ابن البراء عن ابن المديني وأطلق فقال: (عبد الرحمن بن عبد الله سمع من أبيه). ولم يقيد سماعه بحديثين والله أعلم.