كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤١٦٥] (ع) عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو، واسمه يحمد - ج: 7 - ص: 779

والهَيْثم بن حُمَيد، والوليد بن مسلم، والوليد بن مَزْيَد العُذْرِي، ويحيى بن حمزة الحضرمي، ويزيد بن السِّمْط، ويحيى بن عبد الله بن الضَّحّاكَ البَابْلُتِّي، وموسى بن أَعْيَن الجَزَري، وعيسى بن يونس، وعُمر بن عبد الواحد السُّلَمي، وعبد الحميد بن حَبيب بن أبي العشرين، وأبو عاصم النَّبيل، ومحمد بن يوسف الفِرْيَابي، وأبو المغيرة الخَولاني، وعُبَيد الله بن موسى العَبْسي، ومحمد بن كَثير المِصَّيْصِي وجماعة، وروى عنه من شيوخه: الزهري، ويحيى بن أبي كثير، وقتادة وغيرهم.

قال الحاكم أبو أحمد في "الكنى": الأَوْزاع (١) من حِميَر، وقد قيل: إنَّ الأَوْزاع قرية بدِمشق (٢). وعرضتُ هذا القول على أحمد بن عُمَير (٣) فلم يَرضَه، وقال: إنما قيل: الأوزاعي؛ لأنَّه من أَوزاع القبائل (٤).

وقال أبو سُلَيمان بن زَبْر: هو اسم وقع على موضع مشهور بدِمَشق يُعرَف بالأوزاع، سكنه في صدر الشام (٥) بقايا من قبائل شتى (٦).

---

(١) في (م): (الأوزاعي).
(٢) قال ياقوت الحموي: قرية على باب دمشق من جهة باب الفراديس، وهو في الأصل اسم قبيلة من اليمن سميت القرية باسمهم لسكناهم بها فيما أحسب. "معجم البلدان" (١/ ٢٨٠).
(٣) في حاشية (م): (يعني ابن جوصاء وكان علّامة بحديث الشام وأنساب أهلها). أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصاء الدمشقي، محدِّث الشام، مات سنة عشرين وثلاث مئة.
"سير أعلام النبلاء" (١٥/ ١٥).
(٤) "تاريخ دمشق" (٣٥/ ١٥٣ رقم ٣٩٠٧).
(٥) في (م) وفي المطبوع من "تاريخ دمشق": (في صدر الإسلام) وفي الأصل: (صدر الشام) وهو غير واضح من حيث السياق.
(٦) "تاريخ دمشق" (٣٥/ ١٥٤ رقم ٣٩٠٧).