كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤١٦٥] (ع) عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو، واسمه يحمد - ج: 7 - ص: 785

وقال أبو عبد الملك القُرطبي في "تاريخه": كانت الفتيا تدور بالأندلس على رأي الأوزاعي إلى زمن الحَكَم بن هشام (١) المتوفى سنة ست ومئتين (٢).

وقال الخليلي في "الإرشاد": أجاب عن ثمانين ألف مسألة في الفقه من حفظه (٣).

وقال الوليد بن مسلم فيما رواه أبو عوانة في "صحيحه": احترقتْ كُتبُه زمن الرجفة، فأتاه رجل بنسخها وقال له: هي إصلاحك بيدك، فما عرض لشيء منها حتى مات (٤).

وفي سنة وفاته اختلاف غير ما تقدَّم، قيل: سنة خمسين (٥)، وقيل: سنة إحدى و خمسين (٦)، وقيل: سنة ست و خمسين (٧)، والله أعلم (٨).

(٩) وقرأتُ آخر الجزء التاسع من حديث المخَلّص انتقاء ابن أبي الفوارس من طريق أحمد بن أبي الحواري، سمعتُ أبا مُسهِر يقول: ما مات الأوزاعيُّ حتى جلس وحده ما يجلس إليه أحدٌ، وحتى مُلِئت أذنُه شتمًا وهو يسمع (١٠).

---

(١) الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام الأموي المرواني، أمير الأندلس، مات سنة ست ومئتين. "سير أعلام النبلاء" (٨/ ٢٥٣ رقم ٥٧).
(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (١١/ ٢٧٠).
(٣) "الإرشاد" (١/ ١٩٨).
(٤) "صحيح أبي عوانة" (٢٦٨ رقم ٩٣٤)، و "تاريخ دمشق" (٣٥/ ١٨٩ رقم ٣٩٠٧).
(٥) كتاب "المعرفة والتاريخ" (١/ ١٢١)، و "تاريخ دمشق" (٣٥/ ٢٢٣ رقم ٣٩٠٧).
(٦) "تاريخ دمشق" (٣٥/ ٢٢٣ رقم ٣٩٠٧) وقال الذهبي: هذا خطأ. "سير أعلام النبلاء" (٧/ ١٢٧).
(٧) "تاريخ دمشق" (٣٥/ ٢٢٤ رقم ٣٩٠٧).
(٨) في (م) مقابله: (عبد الرحمن بن عَمرو الأصم في ابن الأصم) و (عبد الرحمن بن عَمرو بن أبي عَمرة في ابن أبي عَمرة).
(٩) من هنا إلى آخر الترجمة ليس في (م).
(١٠) "تاريخ دمشق" (٣٥/ ٢٢١ رقم ٣٩٠٧).