كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٢٣٤] (خ م د س) عبد الرحمن بن نمر اليحصبي، أبو عمرو، الدمشقي - ج: 8 - ص: 36

وقال دُحَيْم (١): صحيحُ الحديث عن الزهري (٢).

وقال الآجُرِّي، عن أبي داود ليس به بأس، كان كاتبًا، حضر مع ابن هشام، والزهري يُمْلِي عليهم (٣).

وقال أبو حاتم: ليس بقوي وسليمان بن كثير، وسفيان بن حسين، أحبّ إليّ منه، لا أعلم روى عنه غيرُ الوليد بن مسلم (٤).

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مِن ثقات أهل الشام، ومُتْقِنِيْهم (٥).

وقال ابن عدي: في حديثه عن الزهري، عن عروة، عن مروان، عن بُسْرَة، أن النبي ﷺ أمر بالوُضوء من مَسِّ الذكر، والمرأةُ مثلُ ذلك، قال: وهذه الزيادة التي ذُكِرَتْ في متنه: "والمرأةُ مثل ذلك" (٦)، لا يَرْوِيْها عن

---

(١) هو عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو، أبو سعيد، الأموي مولاهم الدِّمَشْقِي، الحافظ، الفقيه الكبير، محدث الشام، الأوزاعي المذهب، وكان من الأئمة المتقنين لهذا الشأن، ولد سنة سبعين ومئة، ومات بفلسطين سنة خمس وأربعين ومئتين. "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٤٨٠).
(٢) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٩٥)، وتمام كلامه: ( … ما أعلم أحدًا روى عنه غير الوليد).
(٣) "سؤالات الآجري لأبي داود" (ص ٢٤٦).
(٤) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٩٥)، ونصه: وسليمان بن كثير، وسفيان بن حسين، أحبّ إلي من ابن نمِر، وابن نمِر أحبّ إلي من مرزوق بن أبي الهُذَيْل.
(٥) (٧/ ٨٢).
(٦) أخرجه بهذه الزيادة ابن أبي عاصم "الآحاد والمثاني" (٦/ ٤١)، وابن حبان "صحيحه" (٣/ ٤٠٠)، والطبراني "مسند الشاميين" (٤/ ١١٧)، وغيرهم، من طرق مختلفة عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن نمِر، عن الزهري، عن عروة، عن مروان بن الحكم، عن بسرة بنت صفوان الأسدية … الحديث. ولم يذكر ابن حبان مروان بن الحكم.