كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٣٧٣] (خت م ل ت س ق) عبد الكريم بن أبي المخارق، واسمه قيس ويقال طارق، أبو أمية، المعلم، البصري - ج: 8 - ص: 310

وقال ابن عيينة (١)، والبخاري (٢): لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التَّخْلِيْل (٣) (٤).

وقال ابن عدي: والضَّعف على رواياته بَيِّنٌ (٥).

ذكره البخاري في باب التهجد بالليل عَقِبَ حديث سفيان، عن سليمان الأحول، عن طاوس، عن ابن عباس، قال سفيان: وزاد عبد الكريم أبو أمية:

---

(١) "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد رواية ابنه عبد الله (١/ ٤٥٥)، و "جامع الترمذي" (١/ ٤٥).
(٢) "التاريخ الكبير" (٣/ ٣١).
وقال البخاري في موضع آخر: أصح شيء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق، عن أبي وائل، عن عثمان. "جامع الترمذي" (١/ ٤٥).
(٣) في "م" تحت "التخليل": (اللحية).
(٤) رواه الترمذي في "جامعه" (١/ ٤٤)، وابن ماجه في "سننه" (١/ ١٤٨)، عن ابن أبي عمر، ورواه الطوسي عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي كما في "مستخرجه على الترمذي" (١/ ١٩٧)، كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن عبد الكريم بن أبي المخارق أبي أمية، عن حسان بن بلال، قال رأيتُ عمار بن ياسر توضَّأ … الحديث.
أعلّه ابن عيينة، والبخاري بأن عبد الكريم بن أبي المخارق لم يسمع من حسان بن ثابت كما ذكر الحافظ.
ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٣/ ٣٧) عن أبي مسلم، عن إبراهيم بن بشار الرمادي، كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن حسان بن بلال، به، مثله.
قال البخاريُّ عنه: (لا يصح). "التاريخ الكبير" (٣/ ٣١) وأوضح ابنُ حجر علّته فقال: (ابن عيينة لم يسمعه من سعيد، ولا قتادة من حسان، والله أعلم). "التلخيص الحبير" (١/ ١٤٩).
قال الإمام أحمد وأبو حاتم: (لا يثبت في تخليل اللحية حديث). ينظر: "مسائل أحمد" رواية أبي داود (ص ١٣) و "العلل" لابن أبي حاتم (١/ ٥٥٣).
(٥) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٧/ ٤١).