كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٥٠٣] (ع) عبيد الله بن أبي جعفر، المصري، أبو بكر، الفقيه، مولى بني كنانة، ويقال: مولى بني أمية، واسم أبي جعفر يسار، رأى عبد الله بن الحارث الزبيدي - ج: 8 - ص: 561

وكنّا خمسة أو ستة، فأنبت الله لنا بعددنا ورقةً لكل رجل منا، وكنا (١) نمصّها، فتشبعنا وتُروينا، فإذا أمسينا أنبتَ اللهُ لنا مكانها حتى مرّ بنا مركبٌ فحَملنا (٢).

قال ابن لهيعة (٣)، وغيره (٤): ولد سنة ستين.

وقال يحيى بن بكير: توفي بعد دخول المُسَوِّدَة (٥).

زاد غيره (٦): في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين.

وقال خليفة: سنة (٧) أربع (٨).

وقال أبو حسان الزِّيَادِي: سنة خمس (٩).

---

= وقال مؤلف "المعالم الأثيرة" (ص ٢٢٦): هي مدينة إسلام بول في تركية (أي إسطنبول).
(١) في "م": (فكنّا).
(٢) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٧/ ٤١٠).
ونحوه في "كرامات أولياء الله" للالكائي (ص ٢١٧).
(٣) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٧/ ٤١٤).
(٤) منهم سعيد بن محمد البحيري "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٧/ ٤١٠).
(٥) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٧/ ٤١٣).
والمُسَوِّدَة: هم عسكر أبي مسلم (يعني عبد الرحمن بن مسلم الخراساني)، وإنما سمّوا والمُسَوِّدَة لأن الزّيّ الذي اختاروه لبني العباس هو لون السواد. "الفخري في الآداب السلطانية" لابن الطقطقا (ص ١٤٥).
وقال ابن كثير: فلما جاءت المُسَوِّدَة - يعني بني العباس -. "البداية والنهاية" (١١/ ٥٨١).
(٦) ذكره ابن يونس بصيغة التمريض. "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٧/ ٤١٣).
(٧) في "م" فوق "سنة": (مات)، أي مات سنة أربع، وعليه علامة "صح".
(٨) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٧/ ٤١٤).
(٩) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٧/ ٤١٤).