كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٥٤٤] (م ت س ق) عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ، المخزومي، مولى عياش بن مطرف، أبو زرعة، الرازي - ج: 8 - ص: 628

وقال أبو جعفر التُّسْتَرِي، سمعت أبا زرعة يقول: ما سمع أذني شيئًا من العلم إلا وعاه قلبي، وإن كنت لأمشي في سوق بغداد، فأسمع من الغُرف صوت المغنّيات، فأضَع أصبعي في أذني مخافة أن يعيه قلبي (١).

وقال أبو حاتم: حدثني أبو زرعة وما خلَّف (٢) بعده مثله: علمًا، وفقهًا، وفهمًا، وصيانةً، وصدقًا، ولا أعلم من المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشأن مثله (٣).

قال: وإذا رأيت الرازي (٤) يتنقص أبا زرعة، فاعلم أنه مبتدع (٥) (٦).

وروى البيهقي، عن ابن وارة، قال: كنّا عند إسحاق بنيسابور، فقال رجل، سمعت أحمد يقول: صحَّ من الحديث سبع مئة ألف حديث وكسر، وهذا الفتى -يعني أبا زرعة- قد حفظ ست مئة ألف حديث (٧).

قال البيهقي: وإنما أراد ما صحّ من حديث رسول الله ﷺ، وأقاويل الصحابة، وفتاوى من أخذ عنهم من التابعين (٨).

وقال محمد بن جعفر بن حَكْمُويه (٩)، قال أبو زرعة: أحفظ مئة ألف

---

(١) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٢/ ٤١).
(٢) ضبط في "الأصل" و "م" بفتح اللام المشدّدة.
(٣) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٢/ ٤٢)، وليس فيه "وفقهًا"، وهو في "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٨/ ٣٠).
(٤) في هامش "م": (وغيره).
(٥) في هامش "م": (وقال أيضًا: أزهد من رأيت أربعة فذكره فيهم).
(٦) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٢/ ٣٧).
(٧) وأورده الخطيب وابن عساكر من غير طريق البيهقي "تاريخ بغداد" (١٢/ ٤١)، و "تاريخ دمشق" (٣٨/ ٢٠).
(٨) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٨/ ٢٠).
(٩) ضبط في "م" بفتح الحاء، وضم الكاف.=