كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٦٤٩] (ق) عبيس بن ميمون التيمي، الرقاشي، أبو عبيدة، الخزاز، البصري، العطار - ج: 8 - ص: 768

أبي كثير، ومعاوية بن قُرَّة، وطائفة.

وعنه: أبو داود الطَّيَالِسِي، والمُسْتَمِر - والد إبراهيم -، ومُعَلَّى بن أَسَد العَمِّي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو عاصم، وأبو إبراهيم التُرْجُمَانِي، وسعيد بن منصور، وخلف بن هشام، وعبيد الله بن عمرو القواريري، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشَّوَارِب، وآخرون.

قال أبو طالب، عن أحمد: له أحاديث منكرة (١).

وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي - فذكر أحاديث من حديث هذا -، فقال: هذه كلها مناكير (٢) (٣).

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كثيرُ الخطأ والوهم، متروك الحديث (٤).

---

(١) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٧/ ٣٤).
(٢) "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد رواية ابنه عبد الله (٣/ ٤٥٨ - ٤٥٩)، وختمها بقوله: أحاديث عُبَيْس أحاديث مناكير.
وباللفظة المثبتة "الضعفاء" للعقيلي (٥/ ٣٨).
(٣) في هامش "م": (لو قال "عن" كان أحسن) كذا في "م"، ولم يبين موضع هذا التعليق، وإنما كتبه في الهامش، فالله أعلم.
(٤) في المطبوع من "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٧/ ٣٤) ما يلي: حدثنا عبد الرحمن (يعني ابن أبي حاتم)، أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعتُ يحيى بن معين يقول: عُبَيْس بن ميمون (ليس بشيء. حدثنا عبد الرحمن، حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا عمرو بن عليّ، قال: عُبَيْس بن ميمون) كثير الخطأ والوهم، متروك الحديث.
بيّن المحقق في الحاشية أن ما بين القوسين في نسخة دون الأخرى، فبسبب ذلك نسب المزّي ذلك القول إلى ابن معين وتبين في المطبوع المنقول من إحدى النسخ أن صاحب هذا الكلام عمرو بن عليّ، والله أعلم.